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阿里云
微信朋友圈，不是你的碗
昨天早上4点就醒了。如果是一年前，这个时点醒来，我一般会是看书。
我从来不勉强自己入睡，无论在什么时点，如果没有睡意，那就利用醒着的时光做点事情，直到睡意来袭，那就睡去。如果是在晚上12点或凌晨1点没有睡意，或者是半夜以及凌晨醒来，我都是会安静地看书，有时看着看着就睡着了，倘若看的是黑格尔先生的书，比如小逻辑，一般是很快就又睡着了。但我很少看黑先生的书，所以我的睡眠习惯呢，多年来就养成了，我每个夜晚只睡一觉，倘若半夜醒来，一般就不再睡了，哪怕是被尿憋醒的。
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半夜醒来，是我的福份，再也没有比其时更好的读书时间了：夜安静得无以复加，没有任何噪音，连环卫工人扫地的沙沙声都没有，安静得连自己的心跳声都听得到。再没有比这时更好的与自己的灵魂对话的时间了。
可是昨天凌晨4点，我醒来后，竟然没有看书，而是翻我的微信朋友圈。一直往前翻呀翻，一直翻到了2013年4月13、14日。想起来了，我昨天翻微信朋友圈是因为我的一个朋友前几天睡不着时突然有兴致翻我的朋友圈，翻出了我之前发的一首打油诗，还在上面点了赞。我在想，居然还有人翻我的朋友圈，为什么我不自己翻一翻。
我的朋友圈一直是开放的，没有限制只能看最近10天的或最近3天的。我觉得限那个没意思。
任何人都必须对自己的历史负责，不能像CCP那样，把自己的历史隐藏起来，只让你可以翻看《人民日报》过刊。话说，历史真是藏不住，即便是《人民日报》过刊，也会把许多马脚露出来，比如1998年我为了写一篇关于改革开放20周年的文章，就憋在图书馆里翻了20年的《人民日报》，就发现《人民日报》太伟大了，哪怕它每天都是谎言和暗语，但这些谎言和暗语本身就构成了历史，当你像幻灯片一样连续放时，就有另一部影片清晰地显现出来了。
我想我的朋友圈是不是也同样，虽然每天都是用了暗语在写作，但是当你像幻灯片一样连续放时，就有一部私人纪录片产生了。
所以昨天凌晨在翻看自己的朋友圈时，我就像回放自己这4年多的私人心情史，同时也是一部私人发布史。也就是你自己的《人民日报》过刊。
我之前说过了，我一直在抗拒潮流，以此作为自己的人生态度。所以当时用微信，也是在抗拒中被迫妥协的一个过程。当时是在丘慧慧他们“逼迫”与“诱导”下，甚至是把我的手机拿去装好，就这样开始用起了微信。我的记忆中一直以为第一次发的微信是2013年4月14日的这首打油诗，但其实不是，4月13日也发了一张照片，但没什么印象了，反倒是14日这首小词，因为与照片紧密联系，这个镜头像是定格在了我的脑海里，所以一直记得，就把它当成了我的微信首秀了。
翻看朋友圈，其实也悲哀地发现了自己的微信沦陷史。最初，朋友圈的好友很少，自己也是懒懒散散地，隔几天才发一次，但大家的玩兴都比较浓，有圈必回必点赞似地。但很快，频率就加密到每天一发了，点赞或跟评的概率也越来越低了。
对这个沦陷过程我是很清醒地认知的，所以我自己是一个节节抵抗的过程。先是规定每天只发一条，后来就发现这个额度根本不够用，终于在某一天，公开声明说，每天2条；最后好像是在去年吧，扩大为每天3条。每天3条其实仍然不够用，但我不想再更多妥地，只扩大为，每个月不超过100条，为每个月增加了10条的指标，算是最后的抵抗。
比起朋友圈中有些朋友每天动辄十几条甚至20条地发——我觉得这些友应该是典型的“传播型人格”，我自己算是自律甚严了。这些条友们总是讽劝我说：发个微信，搞个锤子自律撒，还要自我设限。我们的人生受的限制还不够多吗？什么事情都不能由着自己的心情，看个电视读个书都有人管着，这个不能读那个不能看的，生怕我们中了毒。连个微信朋友圈，好不容易是我们自己的了，还不能由着自己的性子，想发多少发多少？还要自我审查？
我的回答是：如果我们也由着自己的性子乱来，我们跟CCP有什么两样？自由之所以可贵，就是因为我们有矜持，不任着自己的性子做事情。朋友圈虽然是自己的，想发多少发多少，但它也是一个传播管道，所有加了你朋友圈的人，都是你的传播对象，他们不是无关的人，他得被迫接收你的朋友圈，倘若你搞视觉轰炸，是对他们的不负责任。而且朋友圈是你自己的信息形象，你应该籍着这个工具，而建立自己的信息形象，而不是任性地毁坏它。
所以我会对加了我朋友圈的人们负责，精挑细选自己所要发布的内容，尽可能不对朋友们造成视觉或信息污染。到现在为止，我的朋友圈内容一般可分为三类：一类是我自己的私生活或工作日记，相当于是自己的“头版头条”，相当于“人日”所报的国家领导人活动，这些活动有时是“照片+文字”，有时只有照片而文字是别的内容，而有时只是文字说说自己今天干了啥、有啥想法，而主题是别的内容。第二类是转发推荐我自己觉得很不错的文章，包括自己朋友们的文章。我对这一块自律甚严，一定是自己认为当天最值得推荐的文章，我才会转发，尽可能做到能对朋友们有所帮助，我的口号是：“老金推荐，必属精品”。第三类则是去年开始增加的部分，就是我的微信公众号“不一样的卡梅利多”所推的内容。也正是因为这个，所以我每天发圈的额度才增加为3条。
因为每天有严格的条数限制，也由于我随兴的性格，所以我的朋友圈经常是，文图不符，或者按语与推荐的文章内容不相关。也算是增加了圈的容量吧，文图不符，3条也就意味着可以发布6项内容了。对于这一点，有些朋友不太适应，但看久了我的朋友圈，应该很容易理解了：你就把它当作星爷的“无厘头风格”罢。
从今年5月1日下午开始，我的朋友圈有了一个重要的改变，就是我开始用英语发朋友圈。这是一个月的英伦之行对我的一个重大改变——我发现UK真是深刻地改变了我，不仅仅是朋友圈。用英语发圈，其实是逼迫自己用英语表达，哪怕很多时候要去用百度翻译来查字典，但这也是一个逼迫自己学英语的好办法。到现在为止坚持了快四个月了，觉得这个办法挺有用的。
当然用英语发圈，对英文不好或不想学英语的朋友构成了一种屏蔽，这是我最初没有想到的，也表明这个决定略有些自私。但是一个意外收获是，英语发圈也对CAC设置了一个小小的“掩体”，我自以为是扩大了一点自己的言论自由。当然，也许仅仅是自以为是罢了。人家懒得理我而已。
是的，我想建立的个人传播品牌形象是“负责任的大人”？总之是律己甚严，坚持原则不动摇。我应该算是一个很能坚持的人了，这是我的缺点，也是我的优点。“负责人的大人”是否也意味着不好玩？问题是，你干吗要玩我？呵呵。
其实，“负责任的大人”也是经常有点小任性的，这主要体现在那些偶一为之的打油诗里面，如果你懂我，那里面其实是有，电光石火什么的。是的是的，手法一如《人日》，压缩与解压缩的模式。你得有解码软件。解码金心异。解码陈文茜。
为什么4年多是一部微信沦陷史？实在是，微信有它太好玩的地方。这才使得我们每个人欲罢不能。虽然我能守得住的堤岸，是每天3条，但我守不住的芹苴，是忍住不看微信的时间，间隔越来越短，原来还能坚持每2小时看一次微信，到后来1小时，到后来，半小时，到后来……男人哭吧，哭吧，不是罪。
沦陷是什么？沦陷就是完蛋了，就是被异化，就是被它客体化，不由自主，就是自我不再是自我的主体。心心念念，念兹在兹，20分钟不见，就心痒难搔、忧心如焚、心如刀割。何时才能心如死灰，后面还有个死灰复燃。是的，刘仲敬说华夏文明就是个“文明的灰烬”，我却每天在想着，何时它死灰复燃。
我有个朋友，下决心要告别朋友圈，前几天看见他又发圈了，看来真是难以割舍呵。我自己没想过主动去割舍的问题，顺其自然吧。我相信微信应该也是一个盛极而衷的过程，当所有人都认识到自己的被异化，都想要反抗，并且这种反抗成为一种潮流时，也许就是微信淡出我们的生活的开始。除非你说，它跟过去所有的产品都不一样，它已融化在你的生命里成为一部分。
回到本我？那要看人之初是性本善，还是性本恶。
性，性生活到底是善的呢，还是恶的呢？这是个问题。还是个悖论不是。哈哈，爱与性是个悖论不是。认识到这一点，你就接近神性了。神性就是善，就是至善，就是共同善。
我没想到，回翻自己的朋友圈而写的这篇文章，在听了周慧敏的《红颜知己》之后，就变成了一篇意识流。可见人再理性，能控制的事情也很有限，顶多一半。就连你自己在写的一篇文章你都不能完全控制，你写到一半时，它自己就具有了自己的AI了，有它自己的生命了，它努力想要挣脱你的理性设计，完成一个自我发展。
爱情是不是也经常会挣脱人的理性设计，而具有自己的AI了？它完成一个自我发展？于是周慧敏被它异化了，被它牵引着；倪震也被它异化了，被它牵引着？但是显然，倪震还是偶尔会被另一种本能拐走了。就像酒吧里的艳娘。
哼哼。个人的微信发布史确实就是一个由暗语书写的心灵史。这正是微信的魅力所在，是它不可或缺的原因所在。除非有另一个平台可以取代它，用来盛放我们的心灵。所有的盛放，都是一种异化，因为盛放就是一种控制，控制的目的是避免流失。你把酒放在碗里，当然不希望它从缝隙中流失了。哪怕它是时光的缝隙。
好吧，我要结束这篇文章，去写一首艳词了。用暗语来写一首艳词，这是我此生的宿命。否则，当我垂垂老矣时，何以回味这一生。
但这不是微信能够盛放的。所以微信的AI毕竟有限，我们还是我们自己。当你拿出你自己，你和别人作了一个共享，如此而已。
所以不用担心康德所说的在性爱的过程中，每个男女所忧虑的“被客体化”的问题。那只不过是男女两个生命的一次共享过程。在这共享过程中，生命不是被“盛（cheng）放”了，而是自己“盛（sheng）放”了。“盛（sheng）放”当然就会谢了，就会流失了。花开花谢，这是生命的必然。这是上帝掌握的部分。
你想要“盛（cheng）放”，上帝只给你“盛（sheng）放”；你只要“盛（sheng）放”，上帝就负责给你“盛（cheng）放”。
你不要捧着一只碗。上帝就是人的碗。微信不是你的碗。
阿门。
最后更新：2017-08-26 11:28:19