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大國之殤：從修齊治平看中國式做人的自我扼殺
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一個國家如何表達自己的“存在”，正如一個人如何表達自己的存在一樣。人的存在感是通過自我價值的實現來表達，所有國人的價值總和就形成了一個國家的“存在”。因此，一個國家在國際格局中的“存在”地位，基本上與國土、人口和曆史長短等既定因素沒多大關係，而是緊密等價於這個國家的價值創造能力。這個價值創造能力不是指金錢創造能力，而是究竟給世界文明帶來了什麼進步價值。當我們敲著鍵盤、點著鼠標、拽著蘋果、暢遊於互聯網時，這些是來自美國；同樣，鬆下來自日本，三星是韓國的，諾基亞是芬蘭的，寶馬是德國的，香水是法國的……，那來自中國的呢？你聽說過嗎？世界如何記住中國？“made in china”是一個令全世界浮想聯翩的中國名片，有人從這張名片解讀出中國的“渺小”，有人從這張名片解讀出中國的“威脅”。渺小的中國+中國的威脅=大國之殤。這，就是今天的中國。
是什麼導致了大國之殤？為什麼給現代文明世界貢獻的是不屑一顧的渺小價值？又為什麼認為你的產品行為是一種令人討厭的威脅？不得不深究一下中國、中國人、中國文化和中國式做人的自我扼殺陷阱。
中國是一個曆史悠久的國家，但卻不是一個悠久文明的國家，隻沉澱下數千年的中國文化。中國文化是什麼？遇到所謂的國學大師又要文縐縐的繞半天，不把你弄得雲裏霧裏就顯不出他深奧的學問水平。我們簡單直白一點，中國文化本質上是尊卑有序的等級體係文化，就是教人如何做好主子又如何做好奴才的智慧結晶。
打通奴才到主子路徑的傳世箴言就是“修齊治平”。修身，就是要尊卑有序當好奴才讓主子高興，這個“主子”可能是上級、父母、老師、兄長等，主子無所不在，奴才也就無所不在；齊家，好好經營家庭，在外當好奴才，在內當好主子，這是一個從奴才到主子的過度演習；治國，就是要躋身體製內分擔一點主子的事務，即便不在體製內謀生，也要努力掙錢弄個代表委員當當；最終目的是平天下，這個“天下”因人而異可大可小，就是在一定範圍內“我說了算”，這種“我說了算”的成功感一直延續到今天還愈演愈烈，如勾兌、忽悠、搞定、擺平、辦到招唿等等。皇帝希望一統四方，看“誰敢不服我”，臣民奴才也希望在君皇威權下能撈得一方諸侯而澤被子孫。統一了某處，就是征服了某處，聖上高興的同時，奴才也覺得臉上有光。因此，中國文化就是 “奴與被奴” 不斷輪替上演並不斷擴容的文化。一天不當奴才就一天不舒服，一天不當主子便覺得不存在，扮演奴才的角色表達主子的存在，操起主子的身份表達自己的存在。總之，就不願意過一個是“人”的生活。請問，即便經曆了土改、反右、文革的中國人，有幾個人內心沉澱過“什麼是人”的反思？要麼把自己不當人，要麼把別人不當人。這，就是“中國式做人”，簡稱“中國人”。
中國式做人的動機就是如何實現從奴才到主子的華麗轉身。怎麼辦？先忍者神龜（修），次適者生存（齊），再攀龍附鳳（治），後君臨天下（平）。我們從一出生就接受“做人”的教育，隨時隨地隨人，你聽到最多的一句諄諄教誨就是：做人重於做事，做事必先做人。因此，中國的小孩在家一般都不做事，因為父母僅希望他們專業做人。如果你認為父母希望他做一個真正的人嗎？那就大錯特錯了，而是希望他（她）做一個人上人，最好能光宗耀祖。古人雲：勞心者治人，勞力者治於人。因此，會做人的都成了主子，會做事而不會做人的都成了奴隸，誰還做事？即便那些一開始很會做事也想做事的人，經曆與專業做人的人幾個交鋒，也很快悟出了做人的“好處”，於是，做事的人也開始轉變做人了。因為，無論你多會做事，隻要你不會做人，肯定被人做掉。在“做掉別人”與“被人做掉”之間，你如何選擇？因此，全中國都在學“做人”！為了做掉別人而不被別人做掉，怎麼辦？圈子文化是中國式做人的葵花寶典。攀龍附鳳拉關係，強強抱團成圈子，黑白兩道無界限，官商聯手盡通吃。夜幕降臨，華燈初放，圈子文化粉墨登場，賓館、酒店、會所、澡堂、歌廳，一片燈火輝煌，茅台拉菲、鮑魚龍蝦、麻將地主、迷你風情才正式上崗。觥籌交錯中忽悠的是謊言、推杯換盞中交換的是訂單，色林欲海中搞定的是特權，你來我往中擺平的是風險，歌舞升平中掩蓋的是糜爛，……，就這樣，地溝油進鍋了，毒奶粉上架了，橋晃晃過關了，樓歪歪合格了，院長與局長開房了，律師與法官同居了，導師與博士上床了，……，勤勞、善良、勇敢的中國人民情緒依然萬分穩定。
我遊曆過很多歐美國家，從沒聽說“做人重於做事”的社會文化。似乎他們根本就沒有“做人”的概念，因為他們的做人簡單得就隻有自由和平等，根本就沒有“修齊治平”的所謂“成功”的做人理念。但為什麼一個根本不追求“成功”的社會卻又那麼成功呢？我在想，如果比爾蓋茨生長在中國，絕不會大二就休學的，父母、老師和整個社會也不允許，他也許讀完博士正在大學教程序設計，他也許成為一個地溝油富商，他也許是一個公務員，他此時此刻也許正在某個酒池肉林的圈子裏迷離著眼神，但絕不會有微軟。即便他自己想做微軟，他父母親戚等不及，他妻兒子女等不及，更重要的是他自己等不及。同樣，不修邊幅的愛因斯坦會因為不入流而被排擠出大學成為上訪戶，萊特兄弟會開發房地產不會發明飛機，巴菲特很快成為銀監會主席但不會是金融投資家，……，因為他們在“中國式做人”的驅動下不可能有自己的選擇。去年8月，兩位美國探險家在中國的重慶歌樂山首次發現兩個世界最深的溶洞，而中國的探險家正在陪王石登珠峰。
為什麼在自由和平等的做人信念下就有那麼大的創造力？道理很簡單，當乞丐與總統一樣偉大時，會把要飯做得很專業；當管道工與部長毗鄰而居時，他會把下水道做得很卓越；當清潔工也可以買別墅時，他會把環衛工作當做終身的事業；當無所事事的嬉皮士也能吃飽喝足時，他就能搗鼓出街舞、霹靂舞等絢爛多彩的街頭文化；……;當每個人都不恐懼未來時，他就會把當下做到難以想象的極致。他們就不會去故意“修身”討好強勢，他們就不會有“齊家”的顧慮，他們更不會把“治國”當做人生的唯一，他們尤其不會將“平天下”當做成功的最終目的。
等級體係社會下隻有千篇一律的“做人”哲學，自由平等環境中催生的是百花齊放的“做事”科學。國之大，不在人多地大，而在於人人之大；國之強，不在馬壯兵強，而在於人人之強；國之夢，不在萬千一夢，而在於人人有夢。
祝新年快樂！
羽談飛 農曆2013年除夕夜
最後更新：2017-04-03 12:54:53