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人該如何立誌
人該如何立誌呢！我們先不說怎麼立，先從傳統的“道”的角度，來看看，立誌對人有哪些影響，或者說對人有哪些好處和壞處，熟悉了立誌對人的作用之後，自己就自然知道怎麼立自己的誌向了。
內業上有句話，“道者所以充形也”，意思是，道，是充實人的形體的。守什麼樣的道，就形成什麼樣的形體。這個形體當然不是一下子就成形了。要自己在自己守的道上慢慢的走下去，日久成形。就像生米，煮熟了，就變成飯一樣。成形之後，要想變動一下，那是很難的，就像把飯再變回成米，談何容易啊～～！
再回來談立誌，誌向是心裏意念的東西。意念的動，就是道的動。自己的誌向定的合理，那很好，隻要堅持下去，不論刀山火海，都一直守下去，那自己身上的“道”就一直是動的。這樣自己的形體就不斷的完備。也會日久成形，形成一定的氣候。如果是在自己形成一定的氣候之後，陡然發現，自己堅守的誌向有問題，那自己的這個個體就自相矛盾，要想自己把自己變回去，那就象把飯再變回成米。難度很大的，所謂“江山易改，本性難移”。但是站在道的角度，也是可以做到。可見人立誌的重要性，不可忽視的。往往是一個意念，改變人的一生，豈可小看呢～!
怎麼把自己的誌向定的合乎“道”呢！那先來看看“道”是什麼！內業上說，道是“不見其形；不聞其聲”的，“道也者，口之所不能言也，目之所不能視也，耳之所不能聽也，所以修心而正形也”。簡單點說，道是看不見，聽不見，也說不出的。但是能修煉身心，完善形體。舉個例子說，比喻有個演員要想成為演藝界的頂尖人物，他一直欣賞明星張三，處處以張三為榜樣去努力，那這個誌向就算立錯了。張三是看的見，聽得見，也說的出的實在的人，不合乎道的規律。那怎麼立誌呢！既然欣賞張三，就可以站在張三的角度，去努力做到什麼什麼樣的境界。然後朝著這個境界自己去努力，那就是合乎道的。這個“什麼什麼樣的境界”，就合乎道。
人的內心都有所守，簡單的說是想怎麼怎麼的去做什麼。人是生活在現實中的，自己的意念往往被現實牽著走，比如封建科舉時代，讀書人一心想著科舉，去了科舉就要完蛋的感覺。當廢除科舉的時候，真的有人自殺的。舉這個例子，還是想說明，立誌的方法很重要。任何世代的社會都是在不停的變化的。我想被社會影響的，不僅僅是科舉時代的讀書人吧。
那人的內心，該去守住一個什麼東西呢！怎麼守才是合理合道呢！或者說，怎麼守，才會有結果呢！內業上說，“守善勿舍”。提出善的觀點。其實這個說法不僅僅是內業上有，佛家思想也提倡守善。就是說，時刻保持一個善的信念，然後再站在某某的角度去達到怎麼怎麼樣的效果。人的內心要時刻保持這個境界。
為什麼這麼說呢！一是，心裏有個善的信念存在，就不會被世事幹擾。二是，善本身也是抽象的概念，但大體是進步的，積極的，發展的。守住了善不變，善會把自己引導到好的方向。而且可以一輩子堅守，不會搞的自我矛盾，不會搞的中途而止。
現實都是複雜的，內心能夠堅守住一個恰當的誌向的，還是少的。下麵還是談談，就是日久成形之後，如果發現和現實矛盾了怎麼辦吧！
內業上有句話“天出其精，地出其形，合此以為人”，形是看到的結果，精可以理解成內在的精神。當發現自己出現問題的時候，要從精和形兩個方麵分析，看看是哪方麵有問題。如果形很好，就看看自己對精神方麵是不是理解不到位；如果堅守的精神境界是對的，那現實中的人事就有問題，那就要堅守精神不變，排除現實人事的幹擾，堅定不移的再做下去。如果精和形都錯了，那就要重新選擇一個更可以堅守的意念去執行，直到把自己原來的形體感化掉。
由此可見，人內在的意念或者說是誌向是何其重要啊！最好是讓青少年就要理解這些道理。使得這輩子都不走錯路，能正當的發展自己，服務社會。
人也複雜，社會也複雜，寥寥數語，豈可敘說的盡！但應該知道怎麼做才是正當。這點還是該明白的，我們敬守德育培訓班。決心以此為己任，力所能及的多做點事情，願大家支持！謝謝！
最後更新：2017-04-03 16:48:50