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“郭敬明性侵男作家”的表述可能不太準確

性侵這個詞非常不凶狠,原因在於它本身充滿了誘惑——性喚醒過激行為幾乎存在於任何時刻,任何人。

通俗來講,這種動物性的原始衝動,是人類得以繁衍生息的前站。

這種身體本能的誘惑比起其他作惡使壞的外因,更加直截粗暴,甚至“失控”已經被證明是常態表現。

某種意義上,激情殺人或者精神病人突然躁狂,都可以把身體失控視為原罪。

在討論“失控”時,我們有必要引入凱文凱利《失控》一書中引用的《道德經》原文:

上德不德,是以有德。

下德不失德,是以無德。

上德無為而無以為;下德無為而有以為。

上仁為之而無以為;上義為之而有以為。

凱文引的這段話是什麼意思呢,坦白講我也不太明白,但好在我們從小耳濡目染老子的中心思想:無為。

無為,一方麵是什麼都不做,順其自然;另一方麵也有天不可違,也就是你沒有辦法,隻能順其自然。

那麼結合《失控》的書中要義,我們大概可以強行理解成:我們在麵對極其複雜的問題時,會徹底失控,也就是“一臉懵逼”。咋辦?老子的意思是不辦,天要下雨娘要嫁人,隨它去吧。凱文想表達的意思也差不多,順其自然吧,大自然控製什麼了?不照樣萬物生長。

——那麼,失控本身對於身體而言,就是徹底釋放,使出它自身的洪荒之力,去浪奔,去浪流,去萬裏滔滔,去永不休。

人的本性就是惡大於善,任其本性瘋長,隻能徹底失控,醜惡畢現。

如果覺得以上都很拗口,想一想你的第一次。

任何時候都要清楚一件事,人之惡比起天災,更加讓人猝不及防。

錢鍾書在《圍城》裏有句話說,忠厚老實人的惡毒,像飯裏的砂礫或者出骨魚片裏未淨的刺,會給人一種不期待的傷痛。

不說是忠厚老實人,哪怕一個正常人,乍看起來既不算忠厚也不算老實,屬於現行社會裏比較活躍的那種群眾潤滑劑,職場小火柴,真要突然使起壞、惡毒起來,簡直是禍從天降。

這種使壞或者說惡毒裏麵,性侵是僅次於激情殺人的次高級。當然也有人說還不如死了,遭受性侵一輩子活在陰影裏,生不如死。不過客觀看,比起激情殺人,性侵的概率更高,受害麵兒更廣,所以說是最高級也沒什麼不對。

性的惡最容易被釋放,或者說被勾出來,而且大多數時候毫無征兆。必須強調的一個前提是,人生來是有很大差距的,比如智商。那麼自然,在自控力這種能力上,更是千差萬別。什麼叫幼稚,什麼叫成熟,剝去世俗的一麵,我們多半兒還是傾向於成熟。因為成熟最重要的標識在於,極少失控。也就是能夠管理好自己的身體,以及情緒。

——很明顯,這裏麵要排除一部分生來就有缺陷的人,說是缺陷,可能會讓人覺得是歧視,但同樣明顯的是,要討論問題,就必須有個相對論——相對於大多數而言,這部分同胞發育完成以後,對性有著迷の向往——千奇百怪的向往。在正常的道德倫理範疇內,這些“向往”都帶有無比暗黑的攻擊力和滲透力。即便在正常的同性戀人群看來,這部分對性有著迷の向往的人也是不可饒恕的,因為他們沒有最起碼的底線:尊重。

南京南站的性侵事件,我很願意相信是一場誤會或者舊風俗,但後續看來,現場縱容、熟視無睹的那對父母,心裏真的沒有一點兒逼數麼?還有說有笑?那是何等變態呢!

新聞上說有個男作家爆出郭敬明性侵,但苦於沒有證據隻能站出來咧一嗓子,意思是眾人拾柴火焰高,是王八蛋就一定要給它煮透了。雖然事件還不明朗,但我支持更多受到侵害的人站出來。你要知道,你隱忍的不止是你的一生,很有可能讓牠更加肆無忌憚,去毀掉更多人的一生。

盡管我人對郭敬明人品極度不信任,但我仍然希望這是一場誤會。

如果真的如作家李楓爆料的那般屬實,我倒是覺得“性侵”這個詞用得不太準確——

你仔細琢磨一下,難道不應該是“勾引”麼?

有待商榷。

此刻放如下圖片,可能是迄今為止本人做過的最為惡毒的事情了

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最後更新:2017-08-25 18:53:24

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