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馬雲和王健林收藏揭秘，一個喜歡買一個擅長賣，馬未都告訴你其中的差距

對於沉迷在收藏中的人來說，這份注定要營務一生的事業常常由愛戀與占有開始，慢慢地卻都會幻化成一種責任，推不遠、戒不掉。局外人隻看得到收藏品堆砌出的琳琅滿目，卻讀不懂那些蘊藏在取與舍中的煎熬，和藏家們對這份煎熬的甘之如飴。

跟隨他們，傾聽歲月流轉的故事，品味積聚起來的生命果實，各種賞心悅目就會驅散單調，形成一首美好的樂曲，讓生命得以滋養。

國學大家王國維說，古今成大事業大學問者，必經過三種境界：

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界；

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界；

“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界。

第一種境界：把收藏當成一種斂財手段。

這種人收藏的目的很單一，就是為金錢財富而來，從不考慮收藏的曆史價值與社會價值。多年前，在鄉下常能看到一些人到處轉悠，向當地村民打聽有什麼古舊東西可賣。這些人不是因愛好文物字畫而收藏，隻不過想從中弄點兒錢來花。當然，他們的層次雖低，但有了他們的搜尋，那些湮沒在荒村野店、窮鄉僻壤的古舊東西能夠得以麵世。從這點上說，他們的工作仍值得肯定，隻不過他們的行為算不上真正意義上的收藏。

第二種境界：收藏完全出於個人愛好。

這些人從內心喜歡祖先留下來的一些好東西。他們認為，凡稱得上藏品的，或曆史悠久，或工藝精湛，或珍稀罕見，它們必定閃耀著祖先智慧的光芒，凝聚著中國文化的精髓。如果偶然得到幾件，當然愛不釋手，藏之雅室，玩之案頭，樂在其中。他們的收藏隻圖個精神寄托，並不寄希望於收藏給自己帶來財富。這樣的人，收藏的心態擺得正，因此他們從收藏中得到了不少快樂，陶冶了情操，增添了生活情趣。

第三種境界：把收藏物品上升為收藏人生。

這種人把收藏的興趣與事業、責任等緊緊地聯係在一起。他們把收藏當成自己生命中不可或缺的部分，甚至看得比自己的生命還寶貴。而且他們通常不是為了自己的利益，而是從一個國家，一個社會乃至一個民族的角度出發來發掘收藏的價值。有此收藏心態的人，自身素養極高，人數相對較少。這當然就是收藏的高境界了。

無獨有偶，馬未都也曾提出過人的一生應有三重境界，收藏也是如此：

第一重是物質上的追求溫飽的趨利，在市場經濟條件下也是一種社會動力；第二重是趨名，希望心情愉悅，表現為精神上有所寄托；第三重是靈魂上的修行，追求內心的平靜與超脫。

“買了還想買是收藏家，買了就想賣是投資者，收藏家與投資者實際上也就這點差距”。

近些年來，收藏品行業越發火爆，導致很多商業巨頭將目光放在收藏品行業上，隨著經濟的高速發展,中國湧現出了一批又一批新一代收藏者,他們眼界開闊,出手不凡,並且開始頻繁涉足國際市場。

大者如王健林、馬雲等等，紛紛構建自己龐大的收藏王國，小者如各個企業老板，甚至於個體商家，幾乎都會在辦公場所或家居中擺放古典家具、書畫作品等......

王健林不久前剛剛成為亞洲首富，但很多人可能不知道，其實他不僅隻是在房地產行業獲得巨大成功，在書畫收藏上，王健林的地位其實也非常強大。曾有媒體爆料過，萬達在銀行租了一個幾百平方米的保險庫專門放王健林的個人收藏，那些畫作據說價值高達幾十億美金。對於收藏，王健林的標準是：“今天萬達收藏的藝術作品，一定是能夠被曆史遺留下來的。”

石齊是王健林十分喜愛的畫家，所以他的畫作王健林可謂情有獨鍾，這幅《羅漢宮》是王健林個人最喜愛的收藏品之一。

傅抱石的第一代表作品叫《龍盤虎踞圖》，當時王健林準備800萬買下來，但那個時候他的錢不是很多，後來分兩年才給付清了，到了現在這幅畫值多少錢？我隻說一個數字，十年前，曾有收藏家出家兩億元求購這幅畫。

2013年11月，王健林以1.72億元買下畢加索的名畫《兩個小孩》，如今這幅畫的價格恐怕上漲了十倍都不止。

而在拍下《兩個小孩》後，王健林又斥資274.1萬美元買下了畢加索1965年的畫作《戴帽女子》，現在看來他確實很有收藏眼光。

作為王健林的獨子，其實王思聰可能是中國最張揚的富二代，他自然也是喜歡收藏的，不過他更多是對美女和豪車感興趣。

王思聰特別喜歡韓國的女子組合Tara，因為這幾個妹子都有大長腿，後來萬達集團就直接花費數億簽下了這個女子組合，從此也可以說成為了王思聰的收藏。

王思聰對豪車也是情有獨鍾，不久前的車展，王思聰就豪擲1300萬購買了兩輛650萬的保時捷，買豪車對他來說其實就和逛超市一樣自然，這才是有錢人應該有的樣子，沒有品位土氣十足。

不過最牛的還是馬雲，我們知道馬雲不僅喜歡太極文化，他還擅長文藝創作，而他也把這種精髓放入到他的畫作中，某種程度上其實馬雲已經完全不用收藏字畫了，因為他自己的畫作就能賣很多錢。

2014年12月7日，在北京一場浙商慈善拍賣會上，馬雲的一幅墨寶“話禪”，經過數輪激烈競價，最終以468萬元成交。

馬雲的這幅《話禪》，在不少人看來像天書一樣，但馬雲本身的身份光環其實就決定了畫作可以流傳下去，而且馬雲本身也具備一定的造詣。

而這其實隻是開始，後來馬雲和曾梵誌聯合創作了一副《桃花源》，在香港的蘇富比以4220萬港幣(約3400萬人民幣)被拍賣。

看到馬雲和王健林的收藏事跡，不難發現收藏品本不是生活必需品，沒有絕對的剛需，是純精神層麵的消費需求，具有它固有的價值，至於其價格的感受會因人而異，完全取決於買家對它的認知度和渴求度，正所謂“喜歡就是價！”

我們知道其實討價還價與買家的購買能力沒有必然關係，身家幾百億的富豪依然喜歡大方地還價，價格越低越好，這也算是人骨子裏的本能和習慣，或許更多的是從中得到一種樂趣和滿足。

畢加索曾說過，“藝術的最高境界在於發現”。收藏的最高境界也在於發現。

真正的藝術品必須集審美性、創造性和唯一性等眾多元素於一體。任何重複雷同、缺乏美感和沒有獨特個性的藝術品都將被曆史淘汰。也許一些藝術水平低下的藝術品在市場炒作下會有一時的輝煌，但往往過後就乏力和沉寂了。

收藏愛好者在對各類藏品中不斷追根溯源、探微索隱的過程中，不斷加深對傳統文化的認知，積累越來越多的曆史人文知識，成為一個博學多識的專家，這對於傳統文化的積累和傳承也是有貢獻的。

同時，在這個過程中，他們自身也會不斷升華自己的人格和修養，最終在收藏中頓悟人生的真諦，成為一個智者和哲人。

最後更新：2017-10-18 21:05:54

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