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藝知錄:李白唯一的書作,幸遇張伯駒,得以在國內見到

李白是一代詩仙,杜甫曾在《飲中八仙歌》中描述李白的不羈與豪邁:

“李白鬥酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子唿來不上船,自稱臣是酒中仙。”

中國繪畫史上,把李白這種氣質表現的最充分的,

一是南宋梁楷的《李白行吟圖》

另一個是現代傅抱石的《李太白像》

南宋 梁楷 《李白行吟圖》

可是,又要“可是”了

木心在《文學回憶錄》中說:“中國的文人畫,都是把文學的修養隱去的。

李太白的書法,非常好。”

李白正是因為詩歌寫得太好了,以至於大家遺忘了他的書法。

李白的書法有唯一的存世之作,《上陽台帖》

木心像

《上陽台帖》是承傳有序的李白的傑作,長期收藏與內府中。

宋末,賈似道占為已有。

後《上陽台帖》幾經周轉,先後被元代張晏、明代項元汴所藏。

到清乾隆時,才又回到內府。

清末,和許多文物的遭遇一樣,《上陽台帖》被溥儀攜出宮去。

在差點被賣往國外的關鍵時刻,一代名士張伯駒,以重金購回。

現藏於北京故宮博物院。

李白《上陽台帖》縱28.5厘米,橫38.1厘米

是帖已經被收藏者在其後題了許多跋語,題首有宋徽宗趙佶,清高宗弘曆的題字。

趙佶以瘦金書題簽:““唐李太白上陽台”。

乾隆以行楷題首:“青蓮逸翰”。

乾隆題簽 “青蓮逸翰”

傅抱石《李太白像》

釋文大意為:

“山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。

十八日,上陽台書,太白。”

書卷的跋語一直肯定了李白在書法上的成就。

元代張晏的題跋最可玩味:

“謫仙書傳世絕少,嚐雲:歐、虞、褚、陸真書奴耳。

自以流出於胸中,非若他人積習可到。

觀其飄飄然有淩雲之態,高出塵寰得物外之妙。

嚐遍觀晉唐法帖,而忽展此書,不覺令人清爽。”

他說“初唐四家”的書法,歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸柬之(一說是薛稷),

把書法寫僵化了。

而李白的書法自然、活絡、有仙氣。

藝連君認為:

現代詩人餘光中在《尋李白》中說:

酒入豪腸,七分釀成了月光

餘下的三分嘯成劍氣

繡口一吐,就半個盛唐”

盡管《尋李白》有些矯情,但這幾句很算豪邁。

它也正好可以概括《上陽台帖》的特色。

元代張晏的題跋評價唐四家的楷書刻板,說得有些過了。

但是,這也是唐代書法“尚法”的總體特征。

這也從側麵反映出李白的《上陽台帖》對於補充唐代書風的價值。

《上陽台帖》用筆渾厚,有魏晉殘紙的厚重,提按對比強烈。

結體與章法錯落有致,似從王羲之出

最後更新:2017-10-08 00:57:51

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