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三国中最神秘的隐士，诸葛亮庞统的师傅，至死不出山

名师出高徒，这是人们公认的道理，于是有许多人为寻找一个名师费尽千辛万苦，无独有偶，在三国时期，一些牛人为了自己的发展，也纷纷寻找起了适合自己的导师。

诸葛亮，徐庶和庞统三位智者都师从一人，这不禁令人好奇起来，能够驾驭这三位的人，是何方神圣？

这个人，名叫司马徽，号水镜先生，读过《三国演义》的人自然对其不会陌生，今天我们就来说说这位先生吧。

司马徽，东汉末年的名士，为人十分清雅，有识人之明，因此受到世人的敬重。司马徽在颍川的时候，就有不少正值游学之年的学子不远千里到来

其中，最出名的要属庞统，庞统从荆州徒步两千里路到颍川拜访司马徽，正巧，司马徽正在采桑叶，桑叶是用来织布的，于是，庞统对司马徽说：“我听说大丈夫为人处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量（讽刺司马徽埋没自己的才能，隐居于世），去做制丝妇女的事情。”

司马徽反驳他说：“您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿意住在官邸之中。

谁说过住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马匹，左右要有十几个侍女伺候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士感慨的原因，也是清廉之士长叹的缘由。

即便你有吕不韦的爵位，齐景公的富有，这样也是不值得尊敬的。”庞统听完司马徽的话，方知是自己唐突了，赶忙对司马徽道歉：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理，今天我算是知道了，如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音的响亮

啊！”（意思便是认为司马徽即便是个归隐之士，也泯灭他卓越的才能。）

司马徽和庞统交谈许久，竟成为忘年之交，庞统的成名之初，也要归功于司马徽的评价。

之后，司马徽听说刘表在荆州设立学校，广泛寻求精通儒家学说的人，于是，司马徽客居到了荆州的襄阳，还收了不少学生，其中不乏诸葛亮、徐庶、宋忠、向朗这样的名士。看来司马徽还真是喜欢当一个发掘千里马的伯乐呀。在这个地方，也发生了很多典故，令司马徽的境界更上一层楼。

盛传司马徽从不说别人的短处，也从不过问别人的好恶，一视同仁都说好话。

有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽竟然回答说：“好。”司马徽的妻子气的连忙责备他：人们都觉得你有高尚的品德，才会告诉你自己的事情，现在别人跟你说他的儿子去世了，你怎么对他说好呀？”面对妻子怒目的样子，司马徽竟然还是连声说好：“您的话说的很好。”因此，司马徽被人们称为“好好先生”，或许，司马徽的这种为人处世的方法，就是现代那种鼓励吧。

司马徽曾遇到一个丢失了一头猪的人，这个人在见过司马徽家的猪后，咬定这就是他的猪，司马徽便把猪让给了他，过了几天，那个人发现自己的猪回来了，于是急忙把司马徽的猪送还，还给司马徽磕头谢罪，司马徽没有责骂他，反而感谢他把猪送了回来。这是不是有些孔圣人的味道在其中呢？

如果你说，司马徽只不过是畏惧权贵，害怕得罪人罢了。我们再来看一个典故。

有一次，刘表的儿子刘琮去拜见司马徽，此前他并未见过司马徽，于是，当他到达司马徽的家时，看见司马徽正在农田里耕作，便向他询问司马徽在哪里，司马徽当然回答道，我就是啊。刘琮看了看这个农夫的样子，满不相信的大骂道：“你这个种地的奴仆也敢自称是司马先生！”

司马徽只好回到家，梳妆打扮后，再去见刘琮，刘琮见到司马徽竟然真的就是先前那个耕作的农夫，赶忙道歉，司马徽只是对刘琮挥了挥手：“你不必这样的，我为你这样感到羞愧，我自己耕作，自给自足，还以为你了解我呢。”刘琮羞得无地自容。

这世上的智者不少，不过，智者并非都是处于殿堂之上，有很多智者，信奉归隐山间，在另一个领域发挥自己的才能，同样能实现自己的价值，这就是行行出状元的道理吧。

最后更新：2017-10-10 16:20:25

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