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泰國近代三大聖僧之首 成龍之師 龍婆培 珍貴史記影音

導讀

龍婆培佛曆2448至佛曆2542，近代三大聖僧之首；

龍婆培在泰國是無人不知曉，尤其是製作的崇迪佛牌靈驗事跡傳遍整個東南亞，無論是在中國、台灣、香港、新加坡、馬來西亞等地區所有的佛牌迷們都知道龍婆培大師的名號，為得到一尊師父親手鑄造的佛牌而感到萬分榮耀

泰國近代三大聖僧之首

龍婆培

《龍婆培 史記》

介紹

龍婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)佛曆2448至佛曆2542，近代三大聖僧之首。

龍婆培高僧生於佛曆2448年，為家中四個孩子中年齡最小的一個，年少時家境貧寒。8歲時母親就已去世，被自己的舅父及嬸嬸收養。11歲開始在瓦匹坤通寺接受教育，短短3個月時間就將所有知識學會，之後又被舅舅帶到了曼穀的寺廟學習經文、典故，可以說龍婆培自小就對巴利文的學習有著極高的天賦。到了16歲的時候，龍婆培正式在瓦匹坤通出家。19歲就通過了泰國寺廟的僧侶升級考試，拿到了相關的僧人學位，數月後又以優異的成績通過了佛學院的高級考試。佛曆2469年，龍婆培在一段時間的研習後又在佛學院拿到了佛學碩士等級的學位。這些諸多成績已經讓龍婆培在當時的佛教界名聲大作，很多小型的寺廟已經對他表示，希望他可以前去擔任主持，然而龍婆培對這些虛名沒有任何感覺，依然堅持留在瓦匹坤通繼續自己的修行。終於，龍婆培在佛曆2470年通過了當時佛教界最高等級的考試。

佛曆2471年開始龍婆培已經開始在瓦匹坤通及瓦恰那聳康教導僧人們巴利文。受到寺內僧人認可的他，在佛曆2474年瓦匹坤通主持之位空缺之時，也受眾多善信推舉，希望龍婆培高僧可以接任。但龍婆培考慮到自己年紀尚淺、需要更多的自我修行，如果有朝一日當上瓦匹坤通的主持，那一定要幫寺廟複興及發展，改善現在寺廟內的破舊狀況。於是，龍婆培答應善信及寺內的僧人們，自己會先專心修行、研習法術，在佛曆2482年定會回到瓦匹坤通接任。從那以後，龍婆培開始了自己的修行之路，首先是專心修煉禪定的能力，提升禪定境界。後來又前往臥佛寺以及藥師佛名寺瓦素泰進行不同佛法和古老經文的學習。之後更是有幸成為了傳奇聖僧龍婆習的弟子，跟隨聖僧學習了一段時間後，龍婆培也開始督造自己的第一批聖物“法戒”。早期嚐試性的聖物在開光加持後都會邀請恩師龍婆習二次加持，龍 婆培起初也懷疑過自己的聖物會沒有人喜歡，而恩師龍婆習卻對他的愛徒信心滿滿，發自內心地勸導龍婆培不要擔心，你的聖物承載著巨大的正能量與法力，一定會 有越來越多的善信支持你的。後來的兩年時間裏，龍婆培也正是憑借著這些聖物籌集的善款將原本破舊的瓦匹坤通煥然一新。這也讓龍婆培學識水平以外的法力能力 得到了廣泛的信服，漸漸地聞名於泰國各地，龍婆培也開始陸續參加一些其他寺廟的加持事宜。

佛曆2486年，龍婆培成為了校正佛學經文的僧人，凡是泰國佛教界出版的經書都要經過他才可正式發行，這也是對龍婆培知識、學識的一種肯定。再之後，龍婆培師傅相繼督造加持了2494試模崇迪、2509噴前崇迪、2510一噴崇迪、2511二噴崇迪、2512三噴崇迪等著名的佛牌聖物。佛曆2514年，龍 婆培前往印度進行佛教尋根之旅，參拜了印度各大寺廟的佛祖，還進行了崇迪佛牌的督造法會。此時，龍婆培高僧聖物的神跡已經是家喻戶曉，凡是龍婆培所到的商 家，沒有一間不是變得人緣興旺、財源滾滾的。龍婆培寺廟當地的百姓都希望能邀請龍婆培高僧到家中做客，他們普遍認為這樣可以保家宅平安、生意興隆、母慈子 孝、萬事順心。

佛曆2515年自斯裏蘭卡的佛教會議後，龍婆培開始積極地著手於社會公益福利設施的建設。運用自己所督造聖物籌集的善款首先耗資2000萬泰銖興建了一所嶄新的寺廟，讓更多的僧人可以修行，寺內供奉了一尊高達21公尺的大佛，這也讓更多的善信能夠前往參拜。為了更好地教導僧眾的巴利文學習，後來又在這所寺廟周邊修建了學校，專門輔導僧人的經文以及巴利文。在龍婆培高僧94歲那一年，更是花費了一億兩千萬泰銖為當地百姓建造了一所大規模的醫院。最終，高僧也是圓寂於自己一手籌建的醫院內。高僧一生廣行善事、宣揚佛法，不光對人，對寺廟周邊的動物與植物也是一樣，身體狀況還好的時候，一直是龍婆培高僧自己打理寺廟周邊的花花草草，寺廟旁邊河流內的魚也經常喂食。到後來凡是破壞寺廟周遭植物與動物的人都會招來壞事，這被善信廣泛認為是因為高僧對這些事物都有過照顧，不能任意破壞。

龍婆培

聖物展示

龍婆培/LP pea-聖血崇迪 崇迪佛牌 泰國五大古佛之一

人稱佛牌之王，保命佛牌，

佛像下做三層寶座，代表佛、法、僧三寶,天、地、人三界，佩戴崇迪佛牌可保事事順利、招正財、助生意、廣結人緣、人緣六合、可逢凶化吉、避險、辟邪、保平安、對危急事物有提前的預感、辟邪降刀之傷害

據說佩戴崇迪佛牌隻要一心向善定會有108位羅漢為您庇護.

龍婆培聖血崇迪佛入料如下：

1、龍婆培的聖血

2、特殊神聖密臘，據傳有特殊的擋災避險功效

3、龍婆培加入特殊經咒，用以增加佛牌力量

4、修法加持的黃水晶散布在龍波培大師佛牌像座下，據傳能帶來財富！（大師座下也可看到1支銅符管）

5、“比那湯”聖石大量的分布於佛牌上，這種聖石是跟“力泥”一樣都是深埋在地底及深山洞穴中的礦石。傳說中同樣有巨蟒或毒蛇看管，如不是修行很高的師父想采這種礦石，往往會遭巨蟒吞或毒蛇咬傷中毒而死

6、龍婆培生前所穿過的袈裟

7、龍婆培特別以老佛牌經粉加入製造佛牌，LP多期著名舊佛牌聖粉“Pea噴係列、倫成龍”等

8、龍婆培特別修法加持製造的特級經文符管多支（前麵的是較細小的銀銅符管，LP培座下是1支較大的銅符管）

9、龍婆培頭發

這些成分大部分都能了解，唯有第5項“比那湯”聖石，幾乎沒有人知道是什麼，特說明如下：相傳古時有人在泰國南部島上撿到某些漂亮.，類似黃金的礦石。這種礦石會噴發、消失，撿到後不久就變成了黃金，這就是比那湯的傳奇之一，類似的故事有很多，另外也相傳，隻要擁有比那湯，人生中所有的108種願望都能實現，因此.比那湯又被稱之為“雙麵鑽石”，與力泥（Leklai，鎳萊）一樣產於山洞，通常有蟒蛇或大王眼鏡蛇守護，於山洞岩壁，鑲嵌於其中，有類似紅銅色或藍綠色的.但多數是金黃色，部分比那湯經分析，含有金與銀的成分。另外，自古以來也相信，比那湯的擁有人不會死於意外凶禍，並且會累積增長財富，但是，如果持有人行惡，比那湯會逐漸變小甚至消失，有時持有人身上有疾病或災厄，則比那湯的光澤將會黯淡，嚴重時也會變小消失或破裂，因此.擁有比那湯的人，極少會出讓。另外比那湯尚有防止毒蛇，各種有毒動物、昆蟲咬傷，避免咒術、降頭危害的效果。Wat Pikulthong將比那湯放上聖血牌資料，則是因為聖血牌正麵崇迪上方，有著許多比那湯，但是偏綠色，比較像黃水晶，而所用黃水晶是在師父法座下方，色澤明黃色很漂亮，貼金版的看不到。不過，有貼金比沒貼金更值得收藏。

LP培的聖血怎麼得來呢？據說2536年LP培大師身體健康狀況已頗為不佳，常需要進出醫院，當時大師所在的Wat Pikulthong，正在製作一批佛牌，大師在督造加持開光完這批崇迪佛牌後，接受安排前往醫院做一係列的檢查。當在作到糖尿病（也有說是心髒病）這項檢驗而需要抽取血液時，徒弟們要求大師多抽一針筒的血，要滴在佛牌上，希望能此批佛牌能多點大師的聖料，以達到更好的護體效果，並做為該批佛牌的最後加持儀式。大師欣然應允。由於血量有限，共滴了2000多尊，其實滴上去的並不是純血，寺廟方還在血液中加入了聖料的，不然一針筒也不夠滴2000尊。大師病好後親自開光加持一次並且親自再次塗抹聖血，使得本尊佛牌成為泰國佛牌史上唯一一款滴入高僧聖血的佛牌

龍婆培

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最後更新：2017-11-06 23:23:59

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