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黄子韬他爸说的是真理，你们不能因人废言

这世上有一些我怎么都做不好的事，比如收拾房子。打小我的屋子都乱糟糟的，家里有人来，我便将两手一摊：“不好意思，我屋里太乱了”。那时候人际关系比现在亲密，家里人来客往不断，邻居们有事没事的也喜欢串个门，导致我时时需要这样预警，家里人无不印象深刻，他们想要奚落我的时候，通常会模仿我这个动作。

不过我并没有当回事，首先是因为我一直秉承史湘云“是真名士自风流”的精神，觉得房间乱一点不算个事儿，说明我的心思都在高远之事上。汉朝那个陈蕃，他家里也是一团脏乱差，有长者来访，说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”长者立即转变看法，“知其有清世志，甚奇之。”

你看我们胸有大志的人都这样，只是我没有遇到慧眼识珠的长者而已。

其次子女都是父母的镜子，我妈自己也好不到哪里去，一则忙，没时间收拾，二则都是刚从极度匮乏的处境中走出来，只害怕少而不害怕多，我姥姥常常带着疑似骄傲的口气对我说：“这只凳子跟你同年”，“那个木盆比你妈年纪都大”。

家中所有的长辈，似乎于“得到”这件事上很淡泊，对“失去”尤其是主动“丢弃”有一种莫名的恐惧，即便没能得到的东西，比需要“丢弃”的贵得多。

如此一来，我就将乱糟糟的房间视为常态，甚至视为诗意化的志存高远的表现，又因此，择偶时完全不把这种能力视为考量对象的标准，当两个“志存高远”的人走在一起，那日子，真是生命中不可承受之乱啊。若有亲朋好友突然来袭，提前告知还好，要是一声“我已经到车站了，正打车去你们家”，我和某人面面相觑一秒钟，立即投入水深火热的整理工作中。

想起“雪夜访戴”的故事，倒是替那个戴某感到侥幸，如果他的家，也像我们家这么乱的话。

即便如此，日子也还是顺顺当当地过下去了，我们固然不会收拾，但我们也不挑剔啊。只要心中有恢弘的诗与远方，眼下苟且一下也没什么关系吧。

这种怡然的状态被打破，是在有娃之后，娃两三岁之后热衷于交际，在小花园里和邻家小友蹒跚叙谈还不够，往往还哭着闹着要跟了对方去。随着他的小脚步走访了几家，然后也被别人走访，我被迫发现，需要做出改变的时刻到了。

首先是我家大门打开的一刻，邻居们虽然都保持着很有修养的安静，我却听得到他们内心倒吸的那口凉气，那东一只西一只自行朝客厅深处走去的鞋子，那东一垛西一垛盘踞在沙发上的报纸和书本，餐桌上更有各种不可描述的陈列摆放，性质不同用途不同也许相互间深度鄙夷的东西，不得不委屈地并肩叠加在一起……

年少时，我可以不在乎爸妈的面子，人到中年，却不能让娃太没面子，更何况，家里收拾得利不利索，还真不只是一个面子的事。

比如那个名叫杭杭的小姑娘家，并不算大，装修得也很简单，但所有的东西都各就各位，有次我们正聊着天，杭杭的妈妈发现需要给女儿剪一下指甲，站起身，拉开电视柜的抽屉，取出一个八宝格样式的盒子，有的放矢地把那个指甲剪找了出来。

我回想起我们家那个萍踪侠影的指甲剪，回想起每次想到要找东西时那种大祸临头的感觉，顿时感到自己在寻找东西这件事上虚度了多少光阴，一样东西并不是买回家就能成为它的主人，召之即来才是。杭杭家这样才叫应有尽有，而我家的东西，却像个难以捉摸的恋人，只能邂逅，不能召唤。

一番游历下来，我决心痛改前非，那么我们家应该是焕然一新从此过上幸福的生活了吧？然而并不。也许是积重难返，需要做的工作太多了，我有时发个大狠，也能让家中清爽几天，但很快一切又变得凌乱。大狠却不是说发就能发的，要做很久的心理建设，如此一来，收拾就成为苦役，需要立项、酝酿、督促的大工程。

我曾想，这，大概就是我的命运。

但是，有句名言叫做“阅读改变命运”，通常对这句话的理解就是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，靠阅读学富五车皇榜高中迎娶白富美走上人生巅峰。其实对于命运的理解有很多种，有些书，能够改变你只能乱糟糟地活下去的命运。

就像这本《整理家，整理亲密关系》。乍一看，这很像一本讲家居收纳布置的书，不瞒您说，这种书我也买过，有德国人写的，有日本人写的，循循善诱，图片精美，阅读时也蠢蠢欲动，书一合上也就，该干嘛干嘛去了。

这类书提倡的都是极简生活，教人们断舍离、尽量用优质的产品，道理我都知道，我早就知道，这不是做不到吗？

所以，一开始，我也是脸上挂着哂笑，打开这本书的，但只是第一页就把我震住了，人家先不说怎么收拾，先精准地指出病根之所在：“以并不现实的榜样为目标，不了解自己的资源和特质，将自己对现实的改变指向那个如梦的范本，最后，行至暮年才不得不面对梦想破灭的残酷命运。”

这说的既是我家何以弄不好，也是我的日子何以过不好，我梦想着我的家能像杂志里的图片那样又整洁又空旷，又知道自己做不到所以干脆躺着。同样，我总期望写出伟大作品，同时也知道这目标如珠穆朗玛峰那样高，既然做不到，干脆胡乱度日。

作者说：“一个人操持家的水平和操持自己人生的水平是一致的，差别只在于道场或曰舞台空间的不同。”除了使劲点头我还能说什么呢。

作者为我们这一类人指路：“很多改变是从最不起眼的细节开始的，经过若干积累，终至质变。例如，如果从刷干净一个杯子、擦干净一张桌子做起，之后就能整理好书柜，就会看到书架上有哪些书还没来得及阅读。可能就会提示你一些以往被忽略但对自己很有用的信息。”

说得太对了，我一直自称是完美主义者，如果擦一张桌子，就要擦得很干净，一旦开始打扫，就要犄角旮旯都打扫得干干净净，这种对于完美的追求，反而形成了束缚，许多时候，我们抽不出大块的时间，只好任由房间邋遢下去。这所谓的完美主义，称之为不敢面对现实也可以。

其次，整齐的家，是建立在和谐的家庭关系上的。这一点，要分两方面来讲，一是一个有爱的家，就会顾及到每一个家庭成员的习惯与爱好，“如果你安排的秩序即便一个访客都能轻松配合，基本上你的家人就不会感到拘束”。

这句话令我反思，我一直想要那种洁净空旷的空间，却从未想过这是不是其他家庭成员的梦想，甚至没有询问过他们想要一个怎样的家，那么，我凭什么愤怒于他们破坏我的秩序呢？他们心中也自有一种秩序啊！

另一方面，作者还建议，让家中其他人参与到家务劳动中来。这一点，我不是没有尝试过，但往往以不欢而散收场，究其原因，正如作者所言，出发点不是爱，倒是一肚子怨气。明明是大家一起建设美好家庭，我却总是以谴责开场，以胁迫结束，家人会觉得这些家务事为我而做的，为一个不高兴的准备爆炸的“暴君”而做的，难免有各种不情愿，各种敷衍塞责。

一件事，可以有二十种表达方式，为什么非要选择最糟糕的那一种呢？

当然，作者也提到，一个整洁的家，真的不能有太多东西，这种观点向来有之，“丢掉五十样东西，找回一百分人生”，说得是很铿锵，可是，哪五十样东西应该丢，标准很难定啊。看似每一样东西暂时都用不上，但是，万一将来要用呢？

仿佛知道我的心理，作者说“我们家中大量的物品都是用来化解恐惧和支撑幻想的，也因此它们十之八九都是多余的。那些日常生活所需以及渗透了你真挚感情的东西并不会太多，因为身体所需不多，而情感大多不依托于物质而存在，认清了这一点，恋物会让你觉得很荒唐吧。”

它提供了一个标准，拿起一样东西，你可以扪心自问，我到底是真的需要它，还是我幻想我会需要，我害怕我需要的时候没有。你还会不由自主地观照你的人生，有哪些时刻，你在经营此刻的快乐，又有哪些时刻，你所做的一切，不过是徒劳地躲避无常。你会发现，所谓活在当下，其实可以具体为收拾好身边的一小块空间。

阅读这样一本书，是一个有趣的体验，是修行，也是漫游，更是诊疗，它能够帮助你，将整理家，从一种令人望而生畏的苦役，逐渐变成差不多可以等同于健身、练习书法之类的修身养性之道。它还能帮助你，将平凡时日，变得如花似锦，每一刻，都有每一刻的光辉。

写到这里，忽然想起去年黄子韬他爸说，他家特别大，遇到难题时他就去收拾房子，一个家收拾下来，他的人生难题也基本解决了。这说法曾遭到群嘲，都以为他在炫富，炫耀他家房子有多大，可是他说的明明是大实话啊，因人废言，竟然到如此地步。

最后更新：2017-11-03 20:23:43

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