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三国演义里，诸葛亮辅佐刘备，名士司马徽却说：卧龙虽得明主，然不得其时。为什么？

三足鼎立诸葛亮出山，乃是逆天而行，当时曹操气势极盛，北已统一河北，可谓执掌中华之神器，而刘备以一己之私，为成就帝王霸业，一直负隅顽抗，诸葛孔明出山之时，已经是天下大势将定，此时孔明出山只是让统一大业迟些而且，孔明的事业心全系在刘备之身，去投曹操，曹操手下能臣无数，不可能非常器重诸葛亮，去孙权那边，周瑜，张昭，吕蒙，鲁肃，陆逊，张纮等人得到了孙权的器重，所以诸葛亮也不能去孙权那里，刘璋太过懦弱，张鲁只会传道，根本不会得到诸葛亮的青睐，所谓的时，就是天道，天时，或者是历史大势，大势所趋，历史要中华统一，而诸葛亮出山却放缓了这个趋势！司马徽所说的“时”应该有两层意思：

一、天时，即天下大势。刘备虽以汉室正统自居，但汉室已经衰微，运数已尽了；并且当时曹操已基本平定北方，在那个历史时期，北方乃是天下根本，无论从耕地还是人口来说都占据绝对多数，益州、荆州、江东的总和也赶不上北方，从长远看，终究是占据北方才能统一中国。

二、诸葛亮出山的时机。诸葛亮出山时年仅27岁，我个人认为年龄过小，尚需历练，并且出山过早，很容易让他人研究琢磨，司马懿就是比诸葛亮出山晚，对诸葛亮的研究已经很透彻了。诸葛亮出山时对周瑜的研究也是很透彻了！孔明虽然遇到了能够让自己施展才的地明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然想辅助刘备复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时，难道不可惜吗?“卧龙虽得其主，未得其时”这句话中的“时”指的不是诸葛亮投奔刘备的时机，而是人们常说的“天时、地利、人和”中的“天时”。“卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对了人，但“未得其时”，意思是说诸葛亮不得“天时”，所以他六出祁山不胜，最后秋风五丈原，只落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。实际上，这句话是小说中写的司马徽的一句谶语，而不是说当时诸葛亮的某个情况，所以司马徽才会为诸葛亮感到可惜。

最后更新：2017-10-08 15:59:59

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