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在我國的藝術雕刻作品中送子觀音可謂是數目最多的，我國曆來是一個重視子嗣的國家，俗話說“不孝有三，無後為大”。在舊時，如果結婚以後很長時間都沒有子嗣，全家人就會因此而不安，生怕後繼無人，沒有香火，更怕遭到別人的恥笑。在中國的民間傳統中，臉麵是一個很重要的問題，從一個人的臉麵，到一個家庭的臉麵，都關係著這個人或這個家庭在社會中的地位。因此，這些無形的壓力就會壓到沒有子嗣的夫妻身上，而在“男尊女卑”思想嚴重的舊時，沒有孩子的罪過更多還是會被歸咎於女性。在那個年代，沒有孩子幾乎對女性是非常沉重的打擊，甚至會在別人麵前抬不起頭來。然而舊時醫學不發達，女子本身受到封建禮教的束縛又很少有接觸知識的機會，對這樣的情況既感到恐懼，又感到茫然，於是便隻有求助於神佛的力量。而這個神，就是傳說中結婚生子的許願神——送子觀音。
觀音本是一位外來的神仙，原名為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，是隨著佛教傳人中國以後才被人們所認識的。由於她大慈大悲的胸懷與有求必應的功效，深受中國老百姓的喜愛，並很快成為民間最受崇拜的神佛之一。因此雖然觀音在佛教中並不是最高的神，但其在民間的影響力卻遠在佛祖釋迦牟尼之上。而相傳他可以為求子心切的夫妻送子，更是被重視子嗣的中國民間所稱道。那些早已婚配而沒有子嗣的婦女，更是拜倒在觀音的神像前，求觀音菩薩大發慈悲，賜給自己一男半女，也好傳宗接代。所以全國很多地區在舊時都有祭祀觀音的寺院，很多家庭更是在自家的祠堂裏供奉觀音，希望得到觀音菩薩的庇護。觀音在人們的印象中多是身著白色仙衣，溫柔、端莊、麵帶微笑的婦女形象，通常是雙手合掌，或手持楊柳枝和淨瓶；或懷抱一個孩子；或足踏蓮花等等。然而，最初的觀音形象卻遠非如此，現在人們所認識的觀音形象，是佛教傳人中國以後，受到中國文化的影響演化而成的。
最後更新：2017-08-13 22:20:03