鹿晗惹誰了,大爺大娘們各種不適
我得承認,事出之前,我都不知道鹿晗是男是女。一度懷疑,難不成是同性戀宣布出櫃?否則為嘛喧天動地的這麼大動靜?
等知道不過是一對俊男靚女,小鮮肉與小白菜的,公開——示好,我長出一口氣:這值得如此大驚小怪麼,小孩子們的遊戲,玩了也不是一次兩次了。
娃粉們大驚小怪,尋死覓活也罷。微信胡同裏的大爺大媽,也各種看不慣各種不適。娃粉們沒有理性與分析也罷,大爺大媽們也智力懶惰、道德下滑,不是說鹿晗不男不女,就是說粉們沒頭沒腦。
先說說不男不女這回事吧。
當年宇春同學出道,多少大老爺們撇著胡子拉碴的大嘴,說人家不男不女。我聽了鄙夷,我甚至都能想象出電腦屏幕後那幅猥瑣樣。如果你鄰居家有個十八九歲的姑娘長成那樣,你會公開說人家不男不女麼?明明你一個色男人,看任何姑娘,先往肉感裏想像,不符合你想像了,你就說人家不男不女。拜托,你這是上東莞挑肉彈哈?人家姑娘不管長成啥樣,都是人家姑娘的事兒,你先把自己整成嫖客的嘴臉,又算嘛事?
至於鹿晗。大娘們說他不夠彪悍。我認為是大娘們的審美落後了,跟不上時代而已。原始審美才喜歡彪形大漢,因為他能打虎嘛;現代社會,打貓都不需要了,還要恁多彪形大漢幹嘛——你家糧食多哈,吃那麼多,又不用幹打虎種地的活兒,多浪費哈!至於大爺們,我能說,是他們又醜又老又猥瑣,純粹是雄性的嫉妒麼?大爺們可以有洛莉塔情結,就喜歡含苞待放的姑娘,甚至沒含苞他們也能待著,但是,他們不能容忍含苞待放或者沒苞更未放的姑娘都去喜歡同等年紀的花樣美男!
再說說沒頭沒腦這回事。
是,你可以說粉們沒頭沒腦。但是,這個要用曆史的眼光看。大曆史看,追星這事,曆史上恒而有之,隻不過技術平台與時代內涵有所變化而已。孔子與少正卯比賽吸粉,三盈三虛呢,孔老師走遊列國的時候,粉絲自組車隊跟從呢,易中天、餘秋雨都比上不呢;花樣美男潘安出門,萬人空巷,他家都不用買水果了哩,現在的大偶像出街也不過如此;就是蘇格拉底那個醜禿子,也能靠德雲社一般的好口活兒,吸粉無數呢。微曆史看,孩子們能轉向娛樂,也算是時代的進步,可喜可賀的事兒。試想大爺大媽們的年代,隻能粉偉大領袖毛主席、做好事的雷鋒、撞電線杆的陳景潤、鑽井的王進喜、掏糞的時傳祥……現在,娃們終於進入了娛樂的時代、花樣審美的時代,由政粉,轉型到了娛粉,怎麼著也應該點個讚哈。
娛樂嘛,孩子們願意咋狂歡就咋狂歡。就是尋死覓活,對他們也是一種青春遊戲,一個字,嗨。嗨夠了,就長大了,熟了。
審美嘛,中國人還喜歡人造盆景呢,幾個石子兒,兩個枝杈兒,一朵茉莉花兒,美麗恒久遠。一個小鮮肉,在最適合的年紀,把自己整成了盆景裏的俊人兒,孔雀開屏一般,喜歡的紛紛圍觀打賞,又有什麼可詫怪的?
其實我最想說的是,人的本性不自足的問題。可能就是這種不自足,才導致了人的各種追求。其中最嚴重的,應該是追求完美或美好,這種追求,最終導致了星與粉的龐大市場。
關於人的不自足,希臘那邊給提供了神學根據。這個神學根據,源自柏拉圖的《會飲篇》。《會飲篇》說的是悲劇家阿伽鬆為了慶祝自己的劇本獲獎,邀請了幾位朋友到家中吃飯喝酒扯淡。參加者有修辭學家斐德羅、喜劇家阿裏斯托芬、哲學家蘇格拉底等年逼人物。這一扯,就扯出了柏拉圖的這本名著。
在這次扯淡中,喜劇家阿裏斯托芬,給大家講了個神話故事。他說,從前的人哈,與現在的人不一樣。從前人類有三種人:男人、女人、不男不女亦男亦女的“陰陽人”。那麼他們長什麼樣兒呢?圓團子,腰和背都是圓的,每人有四隻手、四隻腳,頭和頸也是圓的,頭上有兩副麵孔,前後方向相反,耳朵有兩個,生殖器有一對,其他器官的數目都依比例乘以二。說純男人由太陽生出,純女人由大地生出,陰陽人由月亮生出(因為月亮同時具備太陽和大地的性格)。不管哪種人吧,體力和精力都非常強壯,自高自大,對諸神居然不服。於是宙斯和眾神商量對付辦法,不能滅絕人類,但人類如此不服又不能忍。怎辦?一方麵得讓他們活著;另一方麵又得削弱他們,那就把每個人截成兩半吧,這樣他們的力量削弱了,而數目加倍了,神的供奉也翻番了。截開以後,他們就隻能用兩隻腳走路了。同時,宙斯還叫阿波羅把人的麵孔和半邊頸項轉到截開的那一麵,把截開的皮從兩邊拉到中間,拉到現在的肚皮地方,把縫口在肚皮中央係起,造成現在的肚臍。然後把皺紋弄平,隻在肚皮和肚臍附近留下幾條皺紋。
一句話,人本來是完整的,自足的,後來被神切開了——神當時都做了第二手準備,如果人再不聽話,就再切割一次,讓他們變成一隻手條腿。幸虧人從此老實了,沒再敢向諸神挑釁。但是,人的不自足從此成了一種根兒上的病,所以尋找另一半,追求整合,遂成人類自我理療、自我自愈的永久過程。這個可以表現在很多方麵,比如愛情,這一半去尋找那一半,找到了就摟上,再也不分開,找錯了,要麼將錯就錯,要麼分開再找。
故事雖然可以是扯淡,但是,人的不自足,則是顯然的。而且這咱不自足不必隻體現在愛情方麵。愛情可以沒有,但是,愛情替代,或者與愛情完全不一樣的東西,也可以追求。完全看你了。
感覺自己的智慧不足,人會尋找智慧與智慧補充;
感覺自己的情感不足,人會尋找情感與情感慰籍;
感覺自己不夠完美,人會不停的改造自己;
感覺自己不夠美好,人會不斷的尋找美好……
如果自身殘缺,硬件不夠,軟件也不夠;先天不夠,後天也補不夠,那麼,尋找外在的完整與美好,把自己寄托其上,也叫聊勝於無。就象你去不了瓦爾登湖,擁有不了小木屋,但是你擁有《瓦爾登湖》,可以坐在馬桶上閱讀一樣,這叫完美替代,或者叫美好替代。
有多少灰小子,希望自己成為鹿晗那樣的花樣美男?
有多少灰姑娘,希望自己成為關曉彤那樣的花季姑娘?
有多少灰小子,希望有關曉彤那樣的花姑娘愛上自己?
有多少灰姑娘,希望有鹿晗那樣的美樣男牽自己的小手?
沒有。現實生活中,沒有恁多美好與自足。
那麼,鹿晗與關曉彤之類的,就是大眾情人,公共替代。自身越不自足,投入與替代越嚴重;自身自足了,越無感。我曾經追過《來自星星的你》和《太陽的後裔》裏男主人公,看電視的那一刻,確實給我美感。但是這些人一下劇,我就無感了。特別是那個都教授,一下劇,那醜的,不忍看。在閨蜜家,閨蜜一開電視,都教授的廣告就會出現,我閨蜜就不懷好意的:喏,你喜歡的。我臉就扭向一邊,這醜的,不想再看第二眼了。但是娃們做不到自足,做不到線上與線下的切割,戲裏戲外的分明。那是娃們純真吧。給他們點時間,給他們點耐心,讓他們按自己的年齡與節奏,慢慢自足吧。
作為胡同裏的大爺大媽,我們也該幹嘛幹嘛。好看就是好看,不用撇著幹癟的嘴,對娃們表示鄙視。誰沒有年輕過?年輕就是資本。青春年少自然可以輕狂!老了才沒資本呢,但是老了也不必麵目可憎的樣子。
娃們高興就好!
最後更新:2017-10-12 16:03:32
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