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诸葛亮秘不外传的七字识人法，每个人可以借鉴的处世之道！

一提起来诸葛亮，简直就是智慧的化身，堪称“谋圣”。无论是在行军打仗，还是处理国政方面，都运筹帷幄，算无遗策。不仅得益于他自身的谋略，同时也在于他重视人才，眼光独到，识人奇准，巧用人才。因此，在多年用人经验中，他早已发展了一套自己的识人之法。

他在《知人》一文中，正式提出了自己的看法：“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。 ”

简而言之，是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察，真可谓面面俱到。

问之以是非而观其志

《庄子•齐物论》中有言：“彼亦一是非，此亦一是非。”人我彼此，各有是非，对世界的看法总是不一样的。

一个没有志向的人，要么是一个庸碌的人，要么是一个两边倒的小人。这样的人没有自己的世界观，没有主见，只能人云亦云，甚至见人说人话，见鬼说鬼话。因此，探问一个人的是非观，可以看出这个人的志向。对是非的态度越强烈，越能看出一个人志向之坚强。

穷之以辞辩而观其变

“变”指的是应变能力。要充分了解一个人一定要与他多交流。步步紧逼，直至他词穷，就可以看出他随机应变的能力，应变力越好，说明头脑灵活，思维敏捷。

内心有坚持的人，辞辩虽繁，但万变不离其宗。而没有底线的小人，虽然说话五花八门，但是言之无物，空洞乏味。

咨之以计谋而观其识

“识”指的是见识。临事对策，可以看出一个人的见识水平。一个人即使心地再好，品格再高，如果不会做事，终究不过是个对社会无害的人。对社会有所贡献的人，一定是能够为改善社会、改善身边环境出谋划策的人。

但我们又应该仔细鉴别哪些人真正是见识不凡，哪些人却只是纸上谈兵。一个人实际历练多了，提出的意见容易切中要害，就叫见识不凡；如果只是书呆子，他们的想法虽然天马行空，但百无一用，那是纸上谈兵。

告之以难而观其勇

遇到困难的事，这正是考验对方的勇气的时候。有勇气的人往往都是慷慨之士，面对困难不放弃，坚韧不拔，品质坚毅，不轻言放弃。

没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，或退缩，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。

醉之以酒而观其性

所谓“酒后吐真言”，表面的意思便是将对方灌醉看他的本性，人的本性往往藏得很深，平时也不好完全看懂，这时可以将其灌醉，用酒打开对方心扉，使他倾吐内心最真实的自我。

庸俗之人，喝酒以后胡言乱语，甚至耍酒疯，闹得场面尴尬。而能够自我克制的人，有时会在此时流露心底的感慨，或谈理想，或谈挫折。因此识人的伯乐，最应该在酒桌上考察人的品性。

临之以利而观其廉

给予对方小营小利，观察是否能坚守自我，不贪便宜，保持清廉。观察对方面对利益的态度，可以看出他的节操。节操高洁之人，对不义之财绝不享用。《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天。

相反，如果以自己清廉的节操辛苦获利，则利虽小，也是可以久享的。

期之以事而观其信

通过拜托对方办事，看对方如何对待这件事，能不能尽全力的如约办成，可以看出一个人对于守诺的程度，信守诺言的人往往都是有着好的品质的人，心地善良且正直不阿。

晁说之有名言：“不信不立，不诚不行。”没有信用的人无法在社会立足，没有诚信的人也不会成就大事，一个人能否在社会立稳脚跟，就看他能否信守诺言和诚信。

如果一个人答应对方的事办不到，他会诚意向人道歉，有时甚至会推荐能办好事的人。虽然此时他失信了，但反而彰显出他的品质。

最后更新：2017-10-08 04:35:48