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字體
孔德文楷書書法欣賞 字體秀麗端莊，殊為難得
楷書又稱為正書、真楷，古時稱“楷隸”又謂“今隸”。就種類而言，有大楷、中楷、小楷和榜書大楷;就楷書的演變而言大致可分成北碑和唐碑兩種，廣義的楷書還應包括篆書和隸書，因為它們都具有端莊的特點。南北朝碑版既以魏為主，故北碑世又稱“魏碑”，是我國楷書藝術中的瑰寶。
為什麼初學書法要花大量時間和精力在楷書上呢?其實這裏麵涉及到一個“技”的問題，圓熟的筆墨技巧和深厚的藝術功力可以說是書法的基礎，離開了這些根本就很難入“道”的境界。書法藝術中的意境、神采、趣味、氣韻、風度都民用工業須憑借技巧和功力才能發揮得淋漓盡致，昔人有言：“君子圖體、小人圖未。”初學書法當必先腳踏實地，以沉著為本，而後能絕跡飛空，入痛快之境地。而楷書是鍛煉沉著功夫中最為理想的書體。
田英章入室弟子孔德文楷書書法《上善若水》 (作品來源：易從網)
楷書書法欣賞，楷書的四大藝術價值：
一、楷書具有較為廣泛的實用價值。由於楷書具有通俗易識、端重莊嚴的特點，故凡高文大冊、殿宇之中記銘、企業、酒店、茶樓、家庭等等場合必都以楷書書法為主。
二、楷書書法能陶冶人的情操。社會生活節奏較快，人際關係也比較複雜，人們在工作之餘暇，總想鬆馳一下緊張的神經，調節一下緊張的氣氛，於靜坐中作楷法數十字或數十行，自能使人平矜釋躁，萬慮消沉，寫到得意處，自覺心花怒放，眼前一片化機，此非人生之樂事乎!
孔德文楷書書法《厚德載物》(作品來源：易從網)
書法藝術古人視為小道，是博學餘暇，遊手於斯的末技，但他卻與文學、詩詞、音樂、繪畫、舞蹈乃至哲學和美學等有著密切聯係，若要寫好字就必須博涉這些與之相關的姐妹藝術，於潛移默化中提高自己的審美觀念，使自己的心靈得到淨化，在超脫凡俗的胸襟裏升華自己的理想。
特別是當今社會中，藝術的商品化確實促使一些人躁動不安，以急功近利之心，行舍本圖未之舉，朝學執筆便暮誇已能，理法未備便奢言抒情，規矩未諳便自詡創新，氣格未成便狂言個性，故學書之道，入門要正，心態要平，入門正則能達其變，心態平則能通其靈，排除一切雜念，在這微妙的天地裏通靈達變。
左宗棠名言孔德文楷書書法《發上等願》(作品來源：易從網)
三、欣賞名家手寫楷書書法，可以培養一個人沉著、精到、細膩、完滿的性格。我們仔細觀賞古人的楷書，幾乎沒有一畫是一樣粗細的線條，其中有輕重、有徐疾、有虛實、有濃淡枯濕的變化，亦幾乎沒有一畫是筆直筆平的，它總是不直中求直，不平中求平，或仰或覆，或向或背，充滿著一種人的姿態，而這一切微妙的變化都能在楷法中表現得淋漓盡致。
四、楷書書法可以鍛煉一個人知常達變的能力。高級的楷法還貴於從平正中追求險絕的姿態，在奇峻的姿態中保持其重心的相對平衡，這正是楷法的妙處。楷書雖以畫為形質，卻以使轉為性情，點畫與點畫之間要筆意連貫，有顧盼唿應之勢，使其血脈流通，筆意貫注，楷書就會生動活潑起來，一切變化都必須在筆勢的管束下才能顯得自然。
勵誌書法孔德文楷書書法《精誠所至金石為開》(作品來源：易從網)
說到楷書書法作品，我不得不提起一個人，他就是“田英章入室弟子”孔德文
現在書法界有兩種聲音，向經典致敬和創新立異。在孔德文看來，當下仍然是先把古人學好，“田英章先生跟我說過，書法藝術的特點就像每個人一樣，自己不會知道長大會變成什麼樣子，隻要慢慢學慢慢長，你自己就是你的創新。就書法而言，思想性格和修養決定了你能把字寫成什麼樣子。所以，寫字要與文史哲貫通，在讀書過程中形成人格和人品。”
諸葛亮家訓孔德文楷書書法《誡子書》(作品來源：易從網)
孔德文楷書書法特點：用筆精嚴，一絲不苟，巧密精思，端莊勻稱，以工整為法，以功力見勝，以熟練為能，以尖度為尚，從而表現出一種端莊嚴肅的意境，孔德文的楷書書法具有深厚的藝術效果和收藏價值。
全國政協書畫室主任對孔德文的評價：孔德文的楷書藝術取得現在的成就有深厚的理論功底來支撐，他的楷書書法做到了嚴格規範、點劃到位。看孔德文楷書線條所蓄含的力量變化，見證出他對傳統碑帖的深入體察把握和消化、創新能力。所以他賦予楷書的欹側有度、大小任意、粗細隨心、濃淡相間、運筆徐疾有別的豐富變化，都使我們麵對他的楷書時，心情激動起來、蕩漾起來、怡然自適起來。這就是孔德文的楷書魅力所在!
毛主席詩詞孔德文楷書書法《沁園春雪》(作品來源：易從網)
書法作品作為傳承文化的重要形式在書畫交易和收藏市場一直備受關注，其中以再現經典文化的作品更是受到推崇。此次，孔德文的楷書書法作品，就再次印證了書法作品在易從網藏友們心中的魅力。
最後更新：2017-08-30 09:57:51