130      王者榮耀

父母可不可以給孩子起名“王者榮耀”？來看看法國人是怎麼想的

在法國，父母給新生兒起名習慣上就沿用“聖徒名”，且孩子和哪位“聖徒”同一天生日，就會起哪位“聖徒”的名字。因此在幾十年前，聽某人叫什麼名，就可以推測出他生日是哪一天。

冰川思想庫特約撰稿 | 陶短房

話說不久之前，在中國某地有個遊戲迷給自己女兒起名“王者榮耀”，引發鋪天蓋地“起名可不可以這樣任性”的大討論，有人主張“應立法禁止亂起名”“政府應該把亂起名給管起來”，也有人不以為然地反問——人家自己的娃，你們管得著麼？

有趣的是，不論正方、反方，都喜歡拿“國際慣例”說事。

支持“愛起啥名起啥名”的一派認為，外國人起名自由，“誰也管不著”；反對的一方則反駁說，其實老外起名是很有講究的，要不怎麼常見的名字就那麼幾個？

父母到底有沒有權利給孩子取名“王者榮耀”？

這兩種說法哪一種更有道理？其實都有道理。

就拿法國人來說吧，傳統上他們起名是很保守的，一般都是起所謂“聖徒名”——基督教兩千年曆史裏累積了許多“聖徒”，幾乎每天都是這個、那個，甚至好幾個“聖徒”的生日，老式的法國日曆本上都跟中國“皇曆”印有宜某某、忌某某差不多，逐日印上“聖徒”的名字。

父母給新生兒起名習慣上就沿用“聖徒名”，且孩子和哪位“聖徒”同一天生日，就會起哪位“聖徒”的名字。

比如9月29日是“聖米歇爾日”，孩子正好這天出生，就叫“米歇爾”，因此在幾十年前，聽某人叫什麼名，就可以推測出他生日是哪一天。

從外國舶來的“猜小夥伴生日送驚喜”其實隻引進了半套：人家翻翻日曆本，就知道那位小夥伴的生日是幾月幾號了，隻要有心就行，這根本就不是什麼隱私。

基督教聖徒

然而這本“起名皇曆”也是不折不扣的老皇曆了，如今法國人起名同樣“任性”得很，還拿“米歇爾”來說吧，他的生日可能是隨便哪個日期，照著日曆本送驚喜，弄不好要搞個彼此都尷尬。

不僅如此，如今不“引經據典”隨便起名的人也越來越多。

記得雨果名著《悲慘世界》裏的小孤女珂賽特（Cosette）麼，她在寄養家庭屢遭白眼，其中原因之一就是“生在沒教養家庭，連名字都是亂起的（不是任何聖徒的名字）”，收養她的不過是個退伍兵出身的破落戶，尚且如此，可見當年“亂起名”的情況既罕見、又另類。

但如今這種情況卻屢見不鮮，比如年初推特上有位住在瓦朗謝訥的準媽媽，在自己隆起的肚皮上給未出世的女兒標名“努代拉”（Nutella）。就是隨便找7個字母拚湊了一個名字，毫無意義，相當於給兒子起了個名字但用的字都不是漢字。

努代拉這個名字中國人看著沒啥大不了，在法國傳統一點的社區，其“沒規沒矩”的程度，恐怕未必在“王者榮耀”之下——最終在方方麵麵的強大壓力下，女兒的名字被改為常規得多的“艾拉”（Ella）。

和“必也正乎名”相關、最轟動的一件公案，則是一波三折的“法尼奇正名事件”。

今年5約初，法國布列塔尼地區的小城幹佩爾市，市民貝爾納夫婦——讓·克裏斯托弗·貝爾納（Jean-Christophe Bernard）和莉迪亞·貝爾納（Lydia Bernard）迎來弄璋之喜，生下了一個大胖小子。剛剛“升級”的爸爸媽媽喜出望外，給孩子起了“法尼奇”（Fañch）這麼有個性的名字。

有個性在哪兒？看見“n”上麵那個符號了麼？法語中有很多稀奇古怪的符號，但這個符號卻並非法語所有，而是當地流行的布列塔尼方言裏才有的。年輕的新爸爸媽媽這樣起名，一是為了避免重名，二是想“顯得與眾不同”。

結果新生兒名字報到當地民政廳，直接被管事兒的老兄給否了：咱們都是法國人，不起“皇曆本”上的名字也還罷了，您能不能好歹別加上個法語都沒有的“零碎”？

夫妻倆強脾氣也上來了：我自己的孩子愛叫啥我們當爹媽的做主，是不是法語符號關你甚事？他們一張狀紙，給告到了市政府。

貝爾納夫婦為孩子取名字的權利“抗爭到底”

5月14日，幹佩爾市長發出行政裁決，認為“法尼奇”的命名合法。這下輪到民政廳不服了，他們又是一紙申訴，連小夫妻帶市長，統統告上了幹佩爾地方法院。

9月13日，地方法院宣布初審判決結果，裁定民政廳勝訴，要求孩子父母改掉“Fañch”這個名字，或至少去掉第三個字母“n”上的“奇怪符號”。

不過官司並沒有完：貝爾納夫婦可不像“努代拉”的媽媽那樣容易妥協，他們在網絡平台發了一組挑戰性的圖片，主題是“請叫我法尼奇”，擺出一副“為正名抗爭到底”的姿態，甚至專門為此製作了一個官方維權網頁，連日來點擊十分火爆。

公說公有理，婆說婆有理，到底誰更有道理？其實地方法院和市長也都在“引經據典”，各自找到了可以依照的法律條文。

地方法院的判決係根據2014年法國政府“關於規範起名的公告”，該公告規定起名（當然，是指學名）必須使用法語中存在的字母和符號，而不能使用方言和外來語字母、符號。

而市長則是根據1993年1月8日法國《民法典》57條（l'article 57 du Code civil）“父母享有給子女起名的完全自由”（Les parents choisissent librement le ou les prénoms de l'enfant"）作出相反裁決。

《法國民法典》以成文法典的形式確立了個人在社會生活中的中心地位

也就是說，政府行政命令禁止起“怪名”，而《民法典》允許，難怪各部門莫衷一是。

許多法學家認為，《民法典》是上位法，其權威性高於政府行政命令，在國民議會未修改《民法典》之前，二者間的分歧應以前者為準。那麼《民法典》57條究竟是怎麼寫的？

首先，57條規定，孩子的起名權在其成年之前屬於父母，父母有權選擇既有名字、也有權自己創造一個前所未有的名字給子女命名，這個新名字可以是動植物或物品名，也可以是文學作品中的名字，還可以是自行組合或生造的詞匯。

父母起名權的限製是“不得違背孩子利益，不得妨礙第三方保護姓氏的權利”。

“不得妨礙第三方保護姓氏權”，指不經當事人同意，原則上不允許新生兒的名字帶有父母及其三代直係親屬外、其他人的姓氏，比如可以“向邁克爾傑克遜致敬”的理由給孩子起名“邁克爾”，但不能起名“傑克遜”或“MJ”。

所謂“不得違背孩子利益”，是指父母需避免讓孩子因起名不當遭到歧視，如給孩子起名“希特勒”“法西斯”就有可能讓孩子遭到同伴恥笑，是不恰當的。

瑞士漫畫家澤普Zep筆下的壞小子迪德夫（左）

用動漫人物“丁丁”（Tintin）給孩子起名不會有問題，但如果起名“迪德夫”（Titeuf，瑞士漫畫家澤普Zep筆下的壞小子，曾有國人稱之為“法語版蠟筆小新”）就可能有爭議，因為漫畫中的迪德夫不但“作風有問題”，而且智商也不高，孩子起這樣的名字也同樣可能給自己帶來麻煩。

正如許多討論者所言，出現“法尼奇公案”的關鍵，正在於“不得違背孩子利益”這條有些過於模煳。

支持“法尼奇”命名者可以說這個名字無任何貶義，不違背孩子利益，而反對者則可以說這個名字“既刺眼又古怪”，會讓孩子以後在小夥伴中顯得與眾不同，“有因此被孤立和歧視的可能性”。

如果“法尼奇裁決”出現在英國或美國，因為當地實行案例法，這個裁決會成為以後類似爭議的標準案例。

但法國是大陸法係，貝爾納父母即便輸掉這場官司，隻要法律中繼續存在上述模棱兩可的條文，就會不斷有新的“法尼奇”挑戰“必也正乎名”的規矩。

最後更新：2017-10-08 19:40:53

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