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十步殺一人，千裏不留行

傳說莊子是一個劍客， “十步殺一人，千裏不留行”，可謂“天下無敵”。
    魏王聽說後豔羨不已，問莊子以劍道。莊子自言劍道有三。名曰：天子劍、諸侯劍、庶人劍。

    天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山；製以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春秋，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。
    諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪傑士為夾。此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。
    庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺，此庶人之劍。

    莊子此說深入人心，流播千古。後人追思先賢，慕其風範，常有魏王之歎——鄙庶人劍而好天子劍。然此解大謬，莊子本意絕不在此。莊子曰：“今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。” 莊子的真意乃是“在其位謀其政”，為天子者當習“天子劍”，僅此而已。為天子者好庶人劍，當然可笑，而為庶人者好天子劍，難道就不可笑嗎？明了其理，就會明白：聖人者，當因勢而變，因時而變。為庶人時，習庶人劍為聖；為諸侯時，習諸侯劍為聖；為天子時，習天子劍為聖。故無論布衣、錦衣還是龍袍，皆可超凡入聖。
    那麼，天子劍、諸侯劍、庶人劍，究竟哪個更高明？竊以為，庶人之劍最為高明。為何？生而為人，唯一能夠隨時隨勢永在身側的，隻有庶人之劍。聖人者，當因勢而變，因時而變。然而勢易時移才是世間大道。所謂“時來天地齊用力，運去英雄不自由”，以霸王之絕世英雄，亦有“時不利兮騅不逝”之歎。故永在身側的庶人劍，有著天子劍和諸侯劍所不可替代的終極價值。想當年，唐雎撫劍挺身道：血濺十步，天下縞素，今日是也。所恃的就是庶人劍。秦王都為之色撓，長跪以謝，吾輩豈可漠然視之？

    老孫以為，職場上亦有劍道，亦有庶人劍。下麵以IT職場為例解說之。
    IT人的“庶人劍”是什麼？眾說紛紜。有人以為是編程能力，有人以為是資格證書，還有人以為是公司實力……如此種種，皆有偏頗之處。
    這是一個變幻莫測的時代，Java、C#是不能讓你一劍在手，天下縱橫的。所謂“編程能力”，上斬頸領，下決肝肺，不過五年。浸潤過深，遲早有羞刀難出的時候。“資格證書”也是一般。CISCO證書也從火熱變得沉寂，亦不過五年。看上去各種資格考試如火如荼，然而，沒考到有用，考下來的都覺得沒用。如此情景，何足恃之？再說“公司實力”，微軟不過輝煌十年，便已老態龍鍾。Google老大位置還沒有坐熱，便有蘋果和facebook橫空出世。去年，一朋友從微軟跳出來，投身百度。問他為何？答曰：廉頗老矣，尚能飯否？
    如此時代，真是進亦憂，退亦憂，時時處處進退兩難，劍在何處？劍道何方？人們心頭一片茫然。

    職場上的“庶人劍”到底是什麼？——溝通。這是唯一能夠隨時隨勢永在身側的利劍。

最後更新：2017-04-02 15:15:28

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