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此人與白起、諸葛亮並列,成為兵家“十哲”之一!

在中國古代曆史上,春秋戰國、楚漢爭霸以及三國等戰亂時期,可謂盛產軍事家的的曆史階段。唐肅宗在位時期,尊薑太公武成王祭典與祭孔子相同。太公尚父廟簡稱武廟,薑太公為主祭,張良為副祀,並以張良等十位兵家代表人物分列左右。其中,左列:白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣;右列:張良,田穰苴、孫武、吳起、樂毅。由此,以上十人被稱為武廟十哲或者亞聖十哲。

就春秋戰國時期,共有白起、吳起、孫武、樂毅、田穰苴這五個人入選“十哲”。其中,不管是白起、吳起,還是孫武、樂毅,在中國古代曆史上都具有較高的知名度。但是,就另外這位田穰苴來說,似乎在曆史知名度要小的多。具體來說,田穰苴是田完的後代,也被稱為司馬穰苴,是春秋末期的齊國人。在齊景公在位時期,齊國遭到了晉國和燕國的聯合入侵,並在初期對戰上屢屢失利。正是在這樣的曆史背景下,司馬穰苴登場了。

彼時,晏嬰作為齊國的相國,在齊國危急時刻將司馬穰苴推薦給了齊景公。司馬穰苴在和齊景公一番交談,很快贏得了後者的讚賞,並奉命率軍抵抗晉國和燕國的入侵。在司馬穰苴出發前,主動要求齊景公派遣親信大夫莊賈去擔任監軍。在治軍過程中,司馬穰苴不僅跟吳起一樣與士兵保持親近,而且通過軍法處置了違規的大夫莊賈來樹立威信。在恩威並重之下,司馬穰苴很快得到了齊國士兵的衷心擁護。

在得知齊國軍隊爭相參戰的消息後,晉國選擇撤兵,而燕國也回到黃河以北,放棄了攻打齊國的計劃。不過,司馬穰苴顯然不會就此作罷,選擇帶領齊國軍隊乘勢追擊,不僅剪滅了晉國和燕國的部分軍隊,還全部收複了已失去的齊國城邑和土地。經此一戰,司馬穰苴被提拔為齊國執掌軍事的大司馬,並且促進了田氏家族在齊國地位的提高。但是,正因為樹大招風,司馬穰苴被國大夫鮑氏、高子、國子之輩陷害。後來,司馬穰苴被齊景公罷了官,並專心撰寫軍事理論內容。

最後,在司馬穰苴發病去世後,田氏家族自然非常不痛快。尤其是田乞、田豹等,因此怨恨高子、國子等齊國大夫。及至田常掌權時期,不但弑殺了齊簡公,還盡滅高子、國子的家族。另外,對於司馬穰苴之所以能夠成為武廟十哲之一,主要不是因為他的軍事戰績,而且相對於白起、吳起等人,他的軍事戰功實在比較匱乏。對此,司馬穰苴整理總結了古代曆史上的司馬兵法,也即《司馬穣苴兵法》,並構建起自己新的兵學體係。此兵法代代流傳,在北宋時期被列為武經七書之一,成為將校必讀之書。

最後更新:2017-08-20 14:11:34

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