826      人物

喬布斯的涅槃思考：你要有勇氣去聽從直覺和心靈的指引

導讀：

33年前的今天，也就是1985年9月17日，是已故的喬布斯被自己招聘來的CEO斯卡利趕出蘋果公司的日子。這一天，就好比500年前，立德立功立言真三不朽的王陽明被發配貴州龍場一樣，從此開始了一場涅槃般的修行。

（一）

巨大的媒體上用成千上萬的聲音來渲染這個事情：斯卡利是個職業經理人，他是一種標準的市場管理思維，其實他並沒有錯，他必須要讓公司活下去，這是他作為經營一把手的責任。所以，斯卡利要迎合市場，他必須要服務於客戶的基本需求。當時的經營情況也確實不好，核心產品“麥金塔”的銷量在直線下降，來自於IBM產品的競爭壓力也越來越大，喬布斯直接管理的“麥金塔”部門也拿不出更好的解決方案。這一切都促成了斯卡利作出變革。

而喬布斯卻並不想按照斯卡利的方向去行動。作為戰略型的領導者，他不想簡單地屈從於市場，不想為了現有客戶進行簡單的修補，而是希望引導市場的走向，所以他才和斯卡利水火不容。

評估雙方的對錯是一件沒有任何意義的事情。

喬布斯已經預感到問題的發生可能：“我和蘋果的聯係永遠都不會斷。我希望在自己的一生中，我個人的生命曆程可以和蘋果的發展過程交織在一起，就像一幅織錦那樣。也許我會有幾年時間不在蘋果，但我一定還會回來的。(《花花公子》雜誌(Playboy)，1985年2月1日)

（二）

被斯利卡趕走後的蘋果並沒有獲得新生，相反，不僅僅沒有走出新生，反而加速走下了死亡邊緣。以IBM的兼容PC為代表的個人計算機卻快速侵吞市場，導致蘋果公司利潤、銷售以及股價全麵下滑，最終斯卡利在1993年辭職離開蘋果。

喬布斯後來說：蘋果在斯卡利的領導下市場份額和收入持續下降，“斯卡利引進下三濫的人和下三濫的價值觀，把蘋果給毀了。”喬布斯後來悲歎，“他們隻在乎如何賺錢—---主要為他們自己，同時也為蘋果---而不在乎如何製造出色的產品。”

喬布斯從蘋果辭職之後，於1986年花1000萬美元從喬治·盧卡斯手中收購了Lucasfilm旗下位於加利福尼亞州Emeryville的電腦動畫效果工作室，並成立獨立公司皮克斯動畫工作室。之後該公司成為了眾所周知的3D電腦動畫公司，並在1995年推出全球首部全3D立體動畫電影《玩具總動員》。公司在2006年被迪士尼收購，喬布斯也因此成為迪斯尼最大個人股東。

（三）

1997年7月，也就是12年後，蘋果電腦董事會換屆。喬布斯終於回來了，被董事會任命為臨時CEO。

喬布斯回歸後的第一板斧是改組董事會，重新定義了蘋果的文化基因；第二板斧是解決和微軟的爭執；他的第三板斧，就是調整產品結構和方向。

喬布斯主動給蓋茨打了電話，告訴蓋茨，現在是扭轉兩家公司間難堪局麵的時候了。喬布斯對微軟說，是我們讓微軟進入了應用軟件市場，微軟的第一個應用軟件就是MAC上的WORD和EXCEL。如果我們繼續我們的官司，我肯定十年後蘋果電腦會從微軟得到十億美元的賠償。但是，蘋果電腦熬不到那一天，我想最好的方式是微軟投資蘋果電腦，這樣的話微軟可以在蘋果電腦成長的時候獲利。

喬布斯在MacWorld大會上宣布了和微軟合作的每一個細節，微軟投資了蘋果電腦一億五千萬美元，成了當時蘋果電腦的最大股東。

喬布斯說：“再次回到蘋果的時候，我們發現，蘋果已經迷失了自己，世界也忘記了蘋果代表著什麼。我們的員工這麼多年來一直被別人當做失敗者，他們已經快要放棄了。我這輩子沒有這麼累過，晚上十點我才回到家，回來直接就倒在床上，早上六點起床，洗完澡就又去上班了。”

然而，那個時候，喬布斯說：我的內心一直在驅動著我走向創新。

（四）

北京時間2011年10月6日，蘋果董事會宣布前行政總裁喬布斯於當地時間10月5日逝世。喬布斯最後的話是在去世前幾小時說的，“OHWOWOHWOWOHWOW”，這都是些單音節詞，總共重複了3遍。

沒有人能夠理解這些單音節的詞。

2011年，在喬布斯生命中的最後幾天，蓋茨在一個下午拜訪了喬布斯。盡管兩人之間存在很大的差別，但時光終究消磨一切恩恩怨怨。在喬布斯即將走完人生之路時，他們倆終於握手言和、蓋茨後來回憶道，就在那個下午，他和喬布斯都認為，沒有必要將對方擊倒。“我們討論了我們所做的事，以及未來會向何處發展。”

（五）

我經常感覺，我們絕大部分人都是過多地相信現有的認識、科技和成果，而忽視了自身的能量，換句話說，就是高估了現今的技術和發明，低估了自身的創造力。

“Follow your heart”，這應該是喬布斯2005年斯坦福大學演講的總結，也是他要表達的主題。隻要保持純淨的內心，就能感知大腦深處的想法。如果喬布斯健在，他或許能夠把這顆心解釋得更為清晰，給我們後人更多的智慧啟迪。可惜他走了。

沒有人理解他所謂的“心”到底是一顆怎麼樣的心。猶如沒有人能夠理解他去世之前發出的這些單音節的詞。

但是500年前，集儒釋道為一體的陽明“心學”對於“心”有了較為完整的解讀：此心即是“道心”，而非人欲之心。兩者的差別就是：當人心的良知顯現的時候，那麼此心表達出來的就是道心，但是我們很多人的心，都被私欲、偏見、不良情緒、不良習慣給遮蔽了，就好比太陽被烏雲遮蔽了一樣，自然找不到那顆本來就有的“良知之心”。

而我們修行的目的之一，就是要去除修行路上的四頭攔路虎：私欲、偏見、不良情緒、不良習慣。

換個簡單的比喻，好比人們看到一個小孩子馬上要掉入井中，馬上想去拉，但是由於擔心沒有拉到，而怕連累了自己，然後就不去拉了，盡管內心難受；就好比在馬路上，看到一個老奶奶倒地，馬上想去扶，但是擔心會不會是碰瓷一樣。這就是我們的良知之心被蒙蔽了。

我們並不是沒有良知，隻是被四頭攔路虎蒙蔽了。就好比，太陽被烏雲遮蔽了一樣。

修行也是一樣。我之前以為，隻要自己“修行好了”，做到心靜如水，功夫純熟，良知清澈，自然可以應對無窮。比如拉住即將掉進井裏的小孩，比如扶起倒地的老奶奶。但是要做到沒有擔心，光說說道德是沒有用處的，這就需要自己不要忘記了這個“修行好了”的背後卻是永不停止的“事上磨練”。

這個“事上磨練”如果打個比方，就是不斷的“用自己所學的降龍十五掌與高手進行切磋（心與念頭）”。如果光就自我想象或者自我練習，不去“付諸於實踐”，那這個修行也就是“假修行”。

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最後更新：2017-10-08 14:51:43

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