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軍師聯盟:司馬懿和兒子玩指魚為馬,這樣的寓意夠不夠深!

楊修當老師,點評天下英雄,司馬三公子上去,說學生最近研究尚書,請點評。楊修說,不及格,OUT,原書都搞錯了,還做什麼學術。司馬懿上去,說不能迷信權威。楊修大怒:你算老幾,敢質疑學術領袖司馬遷。

東漢的門閥是中國曆史上最厲害的,袁氏在河北能動員10萬人,為何?因為後來的門閥都是拿刀的,本質是軍閥。東漢的門閥是提筆的,是學閥,壟斷了學術和思想。東漢時期,沒有造紙術和印刷術,沒有教科書,沒有大學,你要受教育,那你就要出身世家。當時最高的學術機構就是弘農楊氏、汝南袁氏,相當於現在的清華和北大,他們一個專攻一經《尚書》,專攻一經《易經》,朝廷以經學取士,經學的研究是透過真理性的文本,來進行注釋,作為處理事務的準則。

你注我注他也注,經年累世積累下來,就整成圖書館了,還不對外麵開放。你說不取他兩家怎麼破?所以兩家都成了四世三公。也就是說,對於你的經學水平,尤其是尚書這個領域,楊修具有終審權。司馬遷沒有兒子,隻有個女兒,也是嫁入楊家,是楊修的祖上。於是我們看到在月旦評上這一幕,就好比清華大學少校長楊修勃然大怒,一個二本,敢來挑戰我清華的學術地位?

東漢的頂級世家,都是搞經學的。司馬家是二流世家,主要是搞漢書,曆史學,比較注重事功,見了這些搞意識形態的,號稱關西孔子的弘農楊氏,明顯就隻有強辯,不必深究真理性文本,要注重實用。這個編劇有極高的曆史水準,很多很隨意的情節都很有講究,平定河北的時間線的混亂,那是人家為了讓群眾高興。

司馬懿和兒子玩指魚為馬這一幕。之前司馬懿在釣魚,結果啥也沒釣到。好像就是作比薑太公釣魚釣到了周文王,沒釣到就是所托非人,司馬懿對曹丕很失望。但是失望也要繼續幹啊,所以司馬懿說這魚不是魚,就是說曹丕不是像文王一樣可以托付的主公,司馬懿說這魚是馬,就是幫他前進的工具。從這段開始司馬懿的野心就開始瘋漲。秦國的祖先就是養馬而有功而受封最後取得天下,正好司馬懿在軍師聯盟裏也是從養馬開始當官。

最後更新:2017-10-24 15:35:49

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