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新東方
2013年東城區高二11月月考語文試題
一、本大題共5小題，每小題2分，共10分
1.下列詞語中，黑體字的讀音有誤的一項是（ ）
A.埋怨mán 孱頭càn 卑鄙bǐ 萇弘化碧cháng
B.延宕 dàng 自詡xǔ 專橫hèng 咄咄逼人duō
C.汗涔涔cén 漣漪yī 離間jiàn 前合後偃yǎn
D.蹩進 biè 腦髓suǐ 刹那chà 繁文縟節rù
2、下列詞語中，沒有錯別字的一項是（ ）
A.蠅頭小利 杯盤狼籍 廝守 B.枯燥 辨認 禮上往來 如法炮製
C.盤據 隕落 甜言蜜語 略見一般 D.堅貞 暮靄 按部就班 杳無音信
（2）下列句子中的成語使用不正確的一項是（ ）
A.有些地方官員對報道事實真相的記者進行打擊報複，這種行為實際是欲蓋彌彰，搬起石頭砸自己的腳。
B、畫家韓美林在創作組成員討論交流的基礎上集思廣益，最終完成了北京奧運會吉祥物--福娃的設計。
C、作為農民藝術家，他善於在田間地頭和鍋台灶邊捕風捉影，從百姓的生活中搜集素材，反映農村生活。
D、改革開放三十年以來，我國產品的自主品牌日益增多，這對增加出口，提升國際競爭力是不言而喻的。
4、文學常識表述有誤的一項是（ ）
A．莎士比亞是歐洲文藝複興時期偉大的劇作家和詩人，被稱為“四大悲劇”的《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《羅密歐與朱麗葉》代表著他戲劇藝術的頂峰。
B. 《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢的司馬遷；《漢書》則是我國第一部紀傳體斷代史，作者是東漢的班固。
C．宋代是詞的鼎盛時期，名家輩出，風格各異。柳永、李清照等是“婉約派”的代表人物，蘇軾、辛棄疾等是“豪放派”的代表人物。
D．關漢卿是金末元初人，元雜劇的奠基人，與鄭光祖、馬致遠、白樸並稱為“元曲四大家”，《竇娥冤》是他的代表作之一。
5依次填入下麵一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）
黃梅時節，忽陰忽晴，原野間綠蔭沉沉， ，給搖曳的小草擋住，就生出幾縷與波紋直交的浪痕，相互交錯著。
① 萎黃的葉尖成行成列地散點在水麵上 ② 有的尚未插秧 ③ 田裏麵積水盈盈 ④ 微風吹過，波紋如縐 ⑤ 看去白茫茫的一片，隻偶然有幾根草露出水麵
⑥ 有的剛剛插下了秧
A．④②⑤⑥①③ B．③⑥①②⑤④
B．③②①⑥⑤④ D．⑤②⑥①③④
二、閱讀下麵的文言文，完成6-10題，每小題2分，共10分
武 技 （蒲鬆齡）
李超，字魁吾，淄之西鄙人，豪爽好施。偶一僧來托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請以相授。”李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學。三月藝頗精，意甚得。僧問：“汝益乎？”曰：“益矣。師所能者，我已盡能之。”僧笑，命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰躍移時，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：“可矣。子既盡吾能，請一角低昂。”李忻然，即各交臂作勢。既而支撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈餘。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也。”李以掌致地，慚沮請教。又數日，僧辭去。 李由此以名，遨遊南北，罔有其對。偶適曆下，見一少年尼僧弄藝於場，觀者填溢。尼告眾客曰：“顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲為戲。”如是三言。眾相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。尼便笑與合掌。才一交手，尼便嗬止曰：“此少林宗派也。”即問：“尊師何人？”李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，願拜下風。”李請之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨師弟子，同是個中人，無妨一戲。但兩相會意可耳。”李諾之。 然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角。尼乃起。少間李騰一踝去，尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁歸，月餘始愈，後年餘，僧複來，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽！惹他何為？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！”
6、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 李超，字魁吾，淄之西鄙人。 鄙：粗俗
B. 又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。 要：求取
C. 然以其文弱故，易之。 易：輕視
D. 偶適曆下，見一少年尼僧弄藝於場。 適：適逢、恰逢
7、下列四組句子中，黑體詞語的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 李以掌致地 以吾一日長乎爾，毋吾以也
B. 館之客舍，豐其給。 數十伶人困之
C. 詡栩然交叉而立 言有窮而情不可終
D. 尼古詰之，乃以僧告 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
8、下列句子中，與例句中黑體字用法相同的是（ ）
例句：然以其文弱，易之
A. 尼駢五指下削其股
B晉軍函陵，秦軍氾南
C．項伯殺人，臣活之
D.客之美我者，欲有求於我也
9、下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術技藝不精的一組是（ ）
①李請之再四，尼不可。眾慫恿之 ②僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈餘
③三月，藝頗精，意得甚 ④李以為怯，固請再角
⑤僧笑，命李試其技 ⑥方頡頏間，尼即遽止
A．①③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．②⑤⑥
10、下列對原文有關內容的的分析和概括，錯誤的一項是（ ）
A. 李超與憨和尚交手，時時想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠，然後對他進行教育，數日後，僧辭去。
B. 本文善於通過“笑”來塑造人物形象，表現憨和尚與尼僧高強的武藝、謙和的性情。這些關於“笑”的描寫，讀來令人回味無窮。
C. 本文通過曲折跌宕的情節安排，表麵上描寫和尚和尼僧對李超武技的指導，實際上寫的是他們對李超德行的指導。
D. 憨和尚德高藝精，機智風趣；李超敏而好學，豪爽好施；尼僧武藝高超，爭強好勝。小說中幾個人物形象寫得栩栩如生。
三、詩詞鑒賞及名句默寫（18分）
閱讀下麵一首詞，回答問題（8分）
念奴嬌·登石頭城次東坡韻
薩都剌
石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，連雲檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪傑。
寂寞避暑離宮，東風輦路，芳草年年發。落日無人鬆徑裏，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡裏，暗換青青發。傷心千古，秦淮一片明月！
【注】①石頭城：即金陵城，在今南京清涼山。昔為六朝都城。
②離宮，皇帝在京城以外的宮室。
11 本詞成功地運用了虛實結合的表現手法來創設意境，請結合上片或下片作簡要賞析（4分）
12.作者在此詞中抒發了哪些感慨，請分條概括並簡要分析。（4分）
13.寫出下列詩句中的空缺部分。（10分）
四、閱讀下麵的作品，完成14-17題。
司馬祠
一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由於崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次的遊覽的曆程中。韓城的地勢之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。
韓城南邊是一個有別於周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬頃，疑是到了江南仙境。從這裏流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風水。與司馬遷結緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，隻是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的登攀。
腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，曆經數千年而牢固如初。古道始建於春秋時期，韓、趙、魏三家分晉後，繼續開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭，韓信經這兒運過兵；漢武帝祭祀後土，經這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經這兒攻入長安；明末李自成經這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣於不易更改，萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之後，這裏上演過的金戈鐵馬的曆史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座曆盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負載著史聖無形的精神內涵。
“高山仰止”，是《詩經》裏的名句，嵌在這頭頂的牌坊上，正好合了拜謁者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道，登九十九級台階，就可以抵達祠頂了。這條險峻的山脊，是後人墊溝築起的，磚石砌成的九十九級台階，用意取之於《易經》中的釋義，九為數之極，九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權之意，更具寓義的是說司馬遷經受了多麼坎坷曲折的磨難，才登上史聖之巔峰。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照後世。
攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內有若幹碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良於同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難後憂傷而死，褚遂作此墓誌銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造於北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑後無胡須的“婦人像”，是據芝川鄉間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像麵稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世後，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運回故地，掩埋在這高崗上的。有種說法，身體發膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢？我寧可認為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史聖最佳的長眠之處。寢宮後是司馬遷圓形磚砌墓塚，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。
這是天問！我聽見史聖在歌唱。這歌聲穿越古今，揚善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓塚，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個巨大的問號。
14.下列對文章的理解，正確的兩項是（4分）
A.漢武帝之所以與司馬遷結緣，是因為在太史公的故鄉挖到了投其所好的靈芝草。
B.作者在文章中敘寫韓城的人文曆史和地理風貌，凸顯的是史聖家鄉的人傑地靈。
C.在作者看來，受了宮刑的司馬遷死後不能埋入祖塋，這構成了史聖最大的悲哀。
D.類似於褚遂良的夢，本文的行文也呈現出一種虛虛實實。撲朔迷離的寫作風格。
E.文章融曆史想象與現實感懷為一體，為這篇遊記增添了幾分厚重感與文化內涵。
15.第二段裏的“仰望中的登攀”在文中的作用是什麼？（2分）
16.文章側重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負載著什麼與司馬遷有關的“無形內涵”？（6分）
17.文章第四段開頭提到“高山仰止”一句出於《詩經》“高山仰止，景行行止”，司馬遷曾在《史記·孔子世家》中專門以此讚美孔子“高山仰止，景行行止”，雖不能至，然心向往之。“，無論是孔子還是司馬遷都是我們心中的偉人，請你結合讀完本文對司馬遷的感受，談談你心中的其他偉人。不少於200字。（10分）
五、作文（40分）
老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公裏。每當列車經過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手敬禮。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛在深山中久久回響
大山深處的獨自巡視，莊重的敬禮，久久回響的汽笛……，這一個個場景帶給你怎樣的感受和思考，請在材料含意範圍之內，自定角度，自擬題目，寫一篇不少於800字議論文。
（責任編輯：馬黎）
最後更新：2017-01-01 16:50:26