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诸葛亮军师善用兵吗？

诸葛军师善用兵吗?

一代卧龙诸葛亮会用兵吗?

听此一问，令人感到奇怪。《三国演义)里，诸葛亮用兵如神，奇谋百出.智计泉涌，真说得上神鬼莫测。活在中国民众心中的诸葛亮，首先就是个令人崇拜的军事奇才，其次才是位出色的政治家，怎么这里还问他是否会用兵?

但有趣的是，恰恰是对历史上诸葛亮是否是军攀奇才，历来争论最多。

争论的源头是《三国志·诸葛亮传》，这是后人了解历史上诸葛亮的第一手材料。传中陈寿《表上诸葛氏集目录)中说:

然亮(诸茜亮)才于治戎为长，奇谋为短.理民之干(治理民众的才干)，优于将略。

在传后总评中，陈寿又说:

(诸茜亮)可谓识治之在才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欣?

两段话意思都差不多.是说诸葛亮治理国家，具有杰出才干，可以和管仲、萧何相提并论.但应付事变、出奇制胜，却并非他听长.在军事上，诸葛亮并无过人之处。

陈寿这番评价，对后人影响很大，尤其是“应变将略，非其所长”一语，在两晋南北朝时代，几乎被当作俗语来使用。

那么陈寿说的是事实吗?对他这话，有人信，也有人不信。

不信的人认为陈寿是存心低毁诸葛亮。例如(晋书·陈寿传》，传中说陈寿与诸葛亮家可以说两世为仇，当年陈寿父亲是马澳参军，失街李后，马诬彼杀，他父亲也坐罪被哭。

而诸葛亮儿子诸葛瞻，对陈寿又十分轻视。因此，父仇、己仇加起来，陈寿怀恨在心.于是为诸葛亮做传时.大书一笔“应变将略，非其所长”。

《晋书)这种说法，有根有据，历史中陈寿确实与诸葛亮有过恩怨纠葛.所以很多人相信它。以至于蜀中后来又传说，陈寿做过诸葛亮门下书佐，因过被挞百下，所以才在写《诸葛亮传)时说诸葛亮不会用兵。(见《魏书·毛情之传”

但更多的人相信陈寿说的就是事实。浦代学者朱彝算、杭世骏、王鸣盛、钱大听、赵抓等都持这一看法。他们认为《释书》的说法根本站不住脚。

首先，陈寿的父亲曾被诸葛亮治罪不假，但陈寿并未因此怀恨。街亭之败。陈寿直书“谈违亮节度，举动失宜，大为邻所破”(《诸篇亮传))，把贵任归给马诬.而不是诸葛亮。

在传后总评中.又反复称赞诸葛亮刑赏得当，说“终于邦城之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”。这像是因父亲被治罪而写出的怀恨之言吗?

不仅如此，从《三国志)中可以看到，陈寿实际上对诸葛亮极度敬仰.称颂备至。证据很多.比如陈寿不惜耗费心血搜集、整理、校定《诸葛亮集》。比如《表上诸葛氏目录》和《诸葛亮传》后总评中都有一大段话，热情洋滋地欣颂了诸葛亮这个深得民众爱戴、具有杰出政治才能的大政治家，即使说到诸葛亮“奇谋为短，理民之干，优于将略”.也随后又说“而所与对敌，或值人杰，加众寡不伴.攻守异休，故虽连年动众，未能有克”来为诸葛亮开脱。此外，其他人物的传中，也可以找到不少颂赞诸葛亮之处。

因此.不存在陈寿存心贬低诸葛亮的问题。这样，就得承认，陈寿说诸葛亮“应变将略，非其所长“，其实就是事实，

并且这也不是陈寿一个人的看法。《诸葛亮传》注引《袁子)中.袁准也评论说:“亮.持本者也，其于应变.则非所长也。”可见，这是当时人的共识。

其实这也不足为怪。道理很简单，尺有所短，寸有所长，天底下没有全能的人物，所以历史中萧何耍举荐韩信，管仲要举荐王子城父为大将，而不是自己大包大揽，只不过诸葛亮北伐时身边已无韩信这一流的名将可用。《诸葛亮传》和(袁子)已把这个道理说得很透彻。

不过，诸葛亮用兵也并非一无所长。他的长处在治军严整，很有法度。《袁子》说“其用兵也，止如山，进退如风”，又说“亮之行军，安静而坚重”，不仅行军，而且驻扎时营垒、井灶、落篱、障塞都井井有条。《诸葛亮传》中记载.诸葛亮死后.蜀军退去，司马璐巡视蜀军留下的营垒处所.赞叹说:

“诸葛亮真是天下奇才啊!”也许行军、驻营这些方面，特别能发挥诸葛亮谨细持重的长处。

但用兵之道毕竟是讲究奇正结合。尤其是在当时，魏国现役兵力和预备役兵力远远超过蜀军.诸葛亮要想获得大的战果.必须出奇制胜。而诸葛亮北伐.却不肯采用魏延直取长安的奇袭战略，一味平稳持重，欲先取陇右而后再进取关中，这样做。很难奏功。所以魏明帝一听到诸葛亮兵出祁山，就断言说诸葛亮必然失败(《三国志·明帝纪》注引《魏书》):因为关右、汉中之间，山道险阻，进军难，退军也难，k'*i娘更是大问题，魏军只要坚守.等蜀军粮尽而退，乘时追击即可。(《三111演义)中也可以升到，诸葛亮兵出祁山，有几次就是因粮尽退兵。)事实也是如此诸葛亮多次北伐.结果收效甚微。因此现代的军事研究者，对诸葛亮北伐战略也多持批评态度，说他战略平凡，只见其正，不见其奇;有的长至还说，诸葛亮千降中时.常自比管、乐，长免过自夸大(见台湾三军大学、中国历代战争史话))。

但是，夸大也好。不夸大也好，一千多年后，当诸葛亮由历史走向艺术，在《三国演义)中出现时，这个历史中战略平凡的政治家变成了用兵如神的人物，奇谋为短变成了奇谋为长。《三国演义》里，诸葛亮上知天文，下知地理，奇谋方略，层出不穷.指挥如意.不拘一格，或火攻，或水淹，或伏击，或愉袭，或因势利导，或将计就计.或佯退诱敌，或声东击西，时常以少胜多，化险为夷。再加上装神弄鬼、呼风唤雨，诸葛亮用兵已到了出神人化、神奇莫侧的地步。在民众心中成了智葱的化身。

那么历史上的诸葛亮，是怎样变成了(三国演义)中这 个独特形象的呢?下面的几篇.会提供出一些答案。

最后更新：2017-08-20 11:43:54

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