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诸葛亮南下到这里的目的是什么？为何当地人为他搞这种庆祝活动？

又是一个把你双眼点燃的七月，

又是一个把你心灵点燃的七月，

骑上你的骏马穿上美丽的衣裳，

小伙姑娘一起走进爱的火把节。

每年农历六、七月，云南各地区的傈僳族、拉祜族、彝族、白族、等民众，都会迎来热情似火的火把节。各族人民在庆祝仪式上主要都有大燃篝火、跳锅庄舞等；但关于火把节的来历，却大有不同。

相传，云南迪庆维西地区的火把节就与蜀汉丞相诸葛亮有关。

汉代以前，维西地区的百姓“靠山吃山靠水吃水”，主要靠打猎捕鱼为生。

东汉末年，诸葛亮带着四川兵马进入维西，翻山越岭沿着澜沧江来了。诸葛亮和维西大鬼主（奴隶主）在澜沧江边上打了一次大仗。大鬼主的兵溃不成军，最后大鬼主跪在村寨外面的路口上投降了。在和当地傈僳族人共同庆祝战胜大鬼主的酒席上，他发现了当地人民不会种水稻，食物种类稀缺来源又少。

为了造福一方百姓，诸葛亮派官兵教维西百姓在乱石坡上开辟水稻田，率领大家打造工具器具，刨土、搬石头垒田埂、修水渠，并让粮草部队从四川运优质稻种过来。

却不想押运稻种的官兵迟迟不到维西。飞鸽传书后，诸葛亮得悉，原来拉稻种的人马，是被密林的瘴气和阴暗潮湿暗困住了诸葛亮深知瘴气的危害，于是紧急发动维西村寨的所有男女老少，人人都点起一束火把，用火攻瘴气的方法，去解救运送稻种的士兵。天上星星点点，地上火舞长龙！傈僳族百姓的火把，驱散了沿途的瘴气，吓退了山间的毒蛇猛兽。

这一天正是农历六月二十四日，从那时起，维西百姓就开始种植水稻和棉花，过上了自给自足、丰衣足食的日子。以后每到这一天，维西百姓就点燃火把，从屋里到屋外，从院内到院外熏烧灾虫。火把左右摆动，上下舞动。老年人边舞动火把边念叨：“烧死跳蚤、烧死老鼠、烧死魔鬼、烧死一切害人虫...”接着，村寨的老人又拿着火把去照果树，念道：“开花吧！结果吧！让人们收获吧！”众人同呼：“开花吧！结果吧！花果满山，粮食满仓！”入夜，火塘通明，人们欢欢乐乐跳起芦笙舞、三弦舞。亲亲热热手拉手举行跳戛、唱民间叙事长诗《火把节调》。载歌载舞，庆祝这个象征吉祥幸福的日子。

至于诸葛亮是否亲自带兵进入过维西，现已无从也无需查考。这个故事印证了，中原汉族将先进的生产技术和文化传入少数民族地区，促进民族交往融合、少数民族发展的客观事实。

维西傈僳族自治县是云南迪庆藏族自治州县之一，自东汉、唐以来，就是滇西北疆防要塞之地，是通往印、缅、康藏的驿运孔道之一，又是古代滇西北“茶马互市”的重要汇集点。

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最后更新：2017-10-08 04:23:45

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