965 阿裏雲技術社區[雲棲]

諸葛亮：變質的“智慧”

點擊播放 GIF/170K

諸葛亮是曆史人物，也是小說中的“人物形象”，一直是最受中國人推崇和讚美的人物。他幾乎是智慧的標誌，是人化的智慧。

事實是：他以裝神弄鬼起家，走出臥龍崗，為人主鞠躬盡瘁。借東風；氣死少年周瑜；空城計；六出祁山；七擒孟獲；死後斬魏延……臨死時點亮“七盞命燈”——還是裝神弄鬼。

這就是我們推崇和讚美的諸葛亮。

麵對諸葛亮，我們審美價值的坐標是“智慧”，是“聰明”，是伎倆的“妙趣”。

非人性的，喪失生命關懷的審美裏沒有悲劇，沒有崇高，沒有莊嚴的道德理性，沒有對生命的悲憫，有的隻是遊戲和遊戲的快樂。

喪失良知和關懷的“智慧”是變質的，穿著“智慧”的外衣，借人的軀殼以還魂。

作為小說裏的人物，諸葛亮可以是中國以遊戲為立足點的敘事藝術觀念及其實踐的一個例證。對“諸葛亮”的欣賞和推崇，也可以見出國民有著什麼樣的審美——美的觀念和趣味，實在也是“國民性”的一個極其重要的構成。

楊爭光說

點擊字符，閱讀更多精彩內容

如果藝術可以產業化......|盤算

過程與意義|寂寞之地

投木瓜與報瓊瑤|“青天一鶴見精神”

檔案|說“俗”|坐飛機

愛不是傾訴|婚姻的理由

選擇|存在皆有其存在的理由

有朋友對私語《說“俗”》一期留言，大意是：把私語公開，已經俗不可耐——雖尖酸，但並不刻薄。接受。

言不成“文”，卻不失為“語”，也可以稱之為“論語”的，但有辱聖之嫌。

“五·四”以後，有刊物名曰《語絲》。此刊早已不在，不妨隔年接來借用。

從今日起，“私語”改為“語絲”。

最後更新：2017-10-08 03:41:01