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新生大學：鹿晗公布戀情粉絲崩潰，你為何如此迷戀偶像？

最近，鹿晗這個名字幾乎出現在每個人的眼前，無論你願不願意，或者知不知道他是誰，微博、微信、網站，他的名字幾乎霸占了所有媒介的頭條。

10 月 8 日，“十一”長假最後一天，鹿晗公布了自己的戀情，由於瞬間流量過大，新浪微博的服務器不堪重負，不少地區都出現了無法訪問的情況，更是有千萬女粉絲宣稱“集體失戀”。

不過，這個現象也並不意外，打開微博熱搜，在頭條位置幾乎都是關於娛樂明星的各種八卦消息，結婚、離婚、分手、生子，仿佛他們的一舉一動都可以稱之為新聞。為何人們對明星的生活抱有如此高的興趣？

在這些關注者中，很大一部分可以稱之為粉絲，最典型的特征就是瘋狂地喜歡某個明星。尤其是在近些年盛行的粉絲經濟，出現了一大批具有極大的影響力的流行偶像，例如鹿晗、王俊凱、李易峰等。

他們好像沒有特定的代表作品，不過那並不重要，因為他們本人就是作品，其粉絲數量都是千萬級別，還自發地形成了組織，電影包場、生日慶生，不要低估粉絲們的瘋狂程度，他們已經將偶像當做是自己的“老公”，隻要有人發表關於偶像的負麵言論，他們會無條件地維護偶像。

但是，戀愛是一個很大的禁忌，這也是粉絲和偶像們的一種無形的默契，他們為偶像買單，偶像則負責維護那個完美的形象，日本偶像團體 AKB48 峯岸南就因其戀愛剃光頭向粉絲道歉。

從明星的角度，其實相對比較好理解，明星作為一個職業，粉絲就是其客戶，他們有義務去滿足客戶的需要，因而獲取收益，這就是一個很典型的商業行為。

但是，和其他行業不同的是，粉絲和偶像之間不能簡單地理解為甲方和乙方的關係，它所涉及的不僅是金錢，還有感情。

雖然很多人指責粉絲是不理性和幼稚的，但是人們也必須承認偶像承載著很多人的精神需求，比如歸屬感和安全感，很多粉絲將偶像當做是精神寄托，甚至是生活下去的動力，這種感情是炙熱而又濃烈的。

偶像這個詞語在當今社會被默認為明星，其實它一直伴隨著人類社會。

原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當做自己的祖先或保護神，相信他們有一種超自然力，會保護自己，並且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼裏，圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象。

之後宗教出現了，幾乎每個宗教都擁有一個至高無上的神，他們集人類各種美德於一身，神聖而不可侵犯。而再到後來，這種崇拜又被轉移到政治領域，政治人物成為了救世主。

在當代社會，出於對曆史的反省，人們有意識地在政治和宗教領域消解這種瘋狂的個人崇拜，而將之巧妙地轉移到了娛樂業上。

雖然很多人詬病所謂的“追星”，但從客觀上看，或許它們的傷害是相對小的，粉絲能做的基本都停留在消費領域，最壞的結果也不過是娛樂至死，而且這些行為是完全自願的，如果你不喜歡則可以走開。

有人評價道：

追星不過是一場盛大的暗戀，你用盡全力喜歡一個發光發熱的人，然而他卻不一定知道你的名字，時過境遷，他會娶妻生子，你會長大嫁人。但是當初對他滿滿的喜歡，會隨著時間的沉澱，留在你心裏成為最美好的回憶，再遇見，也會有怦然心動的感覺。

這段看上去很文藝的話似乎揭露出了粉絲與偶像之間的本質，在粉絲的心中，偶像不是一個人，而是被無限神化的“神”。

很多人在生活中也許十分平凡，沒有出色的才華、個性和容貌，被淹沒在人群當中，沒有存在感。而偶像的出現，則為他們打開了一扇窗，他們將自己的理想人格投射到偶像身上，從而獲得一種認同感。

就欣賞而言，這本是無可厚非的。幾乎每個人都有自己欣賞的人，這種普遍意義上的欣賞更多的是出自於某種特質或者才能，而非對於某個人的瘋狂迷戀，但粉絲的炙熱程度是近似於宗教般的狂熱。

而諷刺的是，他們喜歡的似乎不是真實的人，而是那個被包裝和設定好了的完美形象。粉絲宣稱自己很愛偶像，會無條件地支持偶像，但是一旦偶像出現了他們所不能認可的事情，比如戀愛，他們就感到不能接受。

這實際就是一種自欺欺人，粉絲在內心當中知道偶像也會戀愛甚至是結婚，甚至也知道自己和偶像之間的距離，在現實層麵上雙方是生活在兩個世界中的人，但他們不想將這層麵紗給揭開，而一些明星也會為了公眾形象隱瞞自己的私人情感，從而創造出這樣一個美好的幻想

同時，他們也不能接受偶像身上也會有缺點，從粉絲對偶像的描繪中就能看出：樂觀、善良、自信、可愛等，都是非常積極向上的詞語，粉絲所需要的是一個金光閃閃的“神”，永遠充滿著正能量，不過這是任何真實的人類所不能提供的。

從表麵看，人們通過追逐偶像來展現個性，然而在商業流水線上產生的偶像卻是天然的反個性的，即便這個偶像是個有獨特個性的人，公司出於商業上的考量也不敢將之呈現出來，他們所要做的不過是討好粉絲，呈現出粉絲所希望的樣子。

因此，所謂偶像也許不過是個假象，有些粉絲宣稱自己從偶像身上學到了很多，而殘酷的現實卻是他們離那些所謂的“美好”很遠。

一方麵，那需要金錢和精心設計的包裝，普通人無法在生活中實行；另一方麵，那些美好不過是看上去很美，實際卻是空洞和虛無的，就像那些美麗的塑料花，它雖然永不凋謝，但和真正的花比起來，它卻顯得幹枯單調，因為假花是沒有生命力的。

而真實就是最大的生命力，它所展現出的是世界的複雜性和多樣性，美麗、危險、冷酷、博愛等眾多特質。而商業化和娛樂化下的偶像，所展現的卻是一成不變的美好。

其實，偶像是個不斷被狹隘化的詞語，在當今社會，隻要一個人對另一個人表現出了欣賞和讚許，媒體就會大張旗鼓地寫出偶像、男神、女神之類的詞語。

這種類比的最大弊端則是人格上的不對等，它表現出的是一種卑微的仰視，粉絲在崇拜的過程中是忘我的。

正如《GQ》報道裏提到的：

我們內心深處的情感無處寄托，隻好送給素不相識的偶像。把他捧到無限高，就好像我們自己也放大了一樣；幫他實現夢想，就好像我們自己的價值也實現了一樣。

但是一個沒有自我的人，即便遇見再美好的事物也是徒然，TA 所能做的隻是無限度地沉溺而非將之吸納到自己的體係中。

這似乎也是人們對偶像崇拜不屑一顧的原因，但是不可否認的是，在每個人的成長過程中，都需要一些指引性的人物，來幫助自己找尋自我，這顯然很符合人性的需求。這樣的例子很多，甚至被傳為佳話。

李安一直認為伯格曼是他的精神導師，在 2006 年，李安去法羅島拜訪伯格曼，情難自抑，竟失聲痛哭起來。那麼是否可以理解為李安也是個“腦殘粉”？

恐怕並不是，因為李安所關注的並非伯格曼這個人，更不是他的私生活，而是其對電影的理解。

就如李安所言：“伯格曼對我的觸動是處子的震動，後來比他更厲害的人也不能唬到我。有時候人年輕時候的影響是一生的。伯格曼的電影教會我，用哲學觀念去統禦電影，對神的疑問，抽象的東西，要有很崇敬的心去體現。”

而在之後的電影創作上，李安將之內化在自己作品中，用這種思維去探索和發掘人性的幽暗和微妙。

或許可以這樣認為，一個理想的偶像不是目的地，而是載著你去目的地的列車，TA引導你去開啟對世界的認知，雙方在人格上是平等的，你們是同為探索者而存在的，隻不過TA的腳步比你快而已。

在娛樂至死的當下，偶像和粉絲似乎是不可分割的連體嬰，在明星公布戀情後，粉絲們發反應同樣是個關注點，有人說會脫粉，然而也有人說反而會漲粉。

不過，掉粉也罷，漲粉也罷，都是個人的自由，對於粉絲而言，與偶像保持一定的距離反而是明智之舉。

就如馬爾克斯和海明威，馬爾克斯在巴黎見到了海明威，他竭盡全力用法語喊道：“大——師！”海明威回過頭來，隻是揮了揮手，大聲喊道：“再見，朋友！”如此美妙，堪稱奇遇。

題圖：周 晸

校訂：吳巍 / 姚色豐

微博：@新生大學

本文圖片均來自於網絡

最後更新：2017-10-12 17:16:11

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