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泰国近代三大圣僧之首 成龙之师 龙婆培 珍贵史记影音

导读

龙婆培佛历2448至佛历2542，近代三大圣僧之首；

龙婆培在泰国是无人不知晓，尤其是制作的崇迪佛牌灵验事迹传遍整个东南亚，无论是在中国、台湾、香港、新加坡、马来西亚等地区所有的佛牌迷们都知道龙婆培大师的名号，为得到一尊师父亲手铸造的佛牌而感到万分荣耀

泰国近代三大圣僧之首

龙婆培

《龙婆培 史记》

介绍

龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)佛历2448至佛历2542，近代三大圣僧之首。

龙婆培高僧生于佛历2448年，为家中四个孩子中年龄最小的一个，年少时家境贫寒。8岁时母亲就已去世，被自己的舅父及婶婶收养。11岁开始在瓦匹坤通寺接受教育，短短3个月时间就将所有知识学会，之后又被舅舅带到了曼谷的寺庙学习经文、典故，可以说龙婆培自小就对巴利文的学习有着极高的天赋。到了16岁的时候，龙婆培正式在瓦匹坤通出家。19岁就通过了泰国寺庙的僧侣升级考试，拿到了相关的僧人学位，数月后又以优异的成绩通过了佛学院的高级考试。佛历2469年，龙婆培在一段时间的研习后又在佛学院拿到了佛学硕士等级的学位。这些诸多成绩已经让龙婆培在当时的佛教界名声大作，很多小型的寺庙已经对他表示，希望他可以前去担任主持，然而龙婆培对这些虚名没有任何感觉，依然坚持留在瓦匹坤通继续自己的修行。终于，龙婆培在佛历2470年通过了当时佛教界最高等级的考试。

佛历2471年开始龙婆培已经开始在瓦匹坤通及瓦恰那耸康教导僧人们巴利文。受到寺内僧人认可的他，在佛历2474年瓦匹坤通主持之位空缺之时，也受众多善信推举，希望龙婆培高僧可以接任。但龙婆培考虑到自己年纪尚浅、需要更多的自我修行，如果有朝一日当上瓦匹坤通的主持，那一定要帮寺庙复兴及发展，改善现在寺庙内的破旧状况。于是，龙婆培答应善信及寺内的僧人们，自己会先专心修行、研习法术，在佛历2482年定会回到瓦匹坤通接任。从那以后，龙婆培开始了自己的修行之路，首先是专心修炼禅定的能力，提升禅定境界。后来又前往卧佛寺以及药师佛名寺瓦素泰进行不同佛法和古老经文的学习。之后更是有幸成为了传奇圣僧龙婆习的弟子，跟随圣僧学习了一段时间后，龙婆培也开始督造自己的第一批圣物“法戒”。早期尝试性的圣物在开光加持后都会邀请恩师龙婆习二次加持，龙 婆培起初也怀疑过自己的圣物会没有人喜欢，而恩师龙婆习却对他的爱徒信心满满，发自内心地劝导龙婆培不要担心，你的圣物承载着巨大的正能量与法力，一定会 有越来越多的善信支持你的。后来的两年时间里，龙婆培也正是凭借着这些圣物筹集的善款将原本破旧的瓦匹坤通焕然一新。这也让龙婆培学识水平以外的法力能力 得到了广泛的信服，渐渐地闻名于泰国各地，龙婆培也开始陆续参加一些其他寺庙的加持事宜。

佛历2486年，龙婆培成为了校正佛学经文的僧人，凡是泰国佛教界出版的经书都要经过他才可正式发行，这也是对龙婆培知识、学识的一种肯定。再之后，龙婆培师傅相继督造加持了2494试模崇迪、2509喷前崇迪、2510一喷崇迪、2511二喷崇迪、2512三喷崇迪等着名的佛牌圣物。佛历2514年，龙 婆培前往印度进行佛教寻根之旅，参拜了印度各大寺庙的佛祖，还进行了崇迪佛牌的督造法会。此时，龙婆培高僧圣物的神迹已经是家喻户晓，凡是龙婆培所到的商 家，没有一间不是变得人缘兴旺、财源滚滚的。龙婆培寺庙当地的百姓都希望能邀请龙婆培高僧到家中做客，他们普遍认为这样可以保家宅平安、生意兴隆、母慈子 孝、万事顺心。

佛历2515年自斯里兰卡的佛教会议后，龙婆培开始积极地着手于社会公益福利设施的建设。运用自己所督造圣物筹集的善款首先耗资2000万泰铢兴建了一所崭新的寺庙，让更多的僧人可以修行，寺内供奉了一尊高达21公尺的大佛，这也让更多的善信能够前往参拜。为了更好地教导僧众的巴利文学习，后来又在这所寺庙周边修建了学校，专门辅导僧人的经文以及巴利文。在龙婆培高僧94岁那一年，更是花费了一亿两千万泰铢为当地百姓建造了一所大规模的医院。最终，高僧也是圆寂于自己一手筹建的医院内。高僧一生广行善事、宣扬佛法，不光对人，对寺庙周边的动物与植物也是一样，身体状况还好的时候，一直是龙婆培高僧自己打理寺庙周边的花花草草，寺庙旁边河流内的鱼也经常喂食。到后来凡是破坏寺庙周遭植物与动物的人都会招来坏事，这被善信广泛认为是因为高僧对这些事物都有过照顾，不能任意破坏。

龙婆培

圣物展示

龙婆培/LP pea-圣血崇迪 崇迪佛牌 泰国五大古佛之一

人称佛牌之王，保命佛牌，

佛像下做三层宝座，代表佛、法、僧三宝,天、地、人三界，佩戴崇迪佛牌可保事事顺利、招正财、助生意、广结人缘、人缘六合、可逢凶化吉、避险、辟邪、保平安、对危急事物有提前的预感、辟邪降刀之伤害

据说佩戴崇迪佛牌只要一心向善定会有108位罗汉为您庇护.

龙婆培圣血崇迪佛入料如下：

1、龙婆培的圣血

2、特殊神圣密腊，据传有特殊的挡灾避险功效

3、龙婆培加入特殊经咒，用以增加佛牌力量

4、修法加持的黄水晶散布在龙波培大师佛牌像座下，据传能带来财富！（大师座下也可看到1支铜符管）

5、“比那汤”圣石大量的分布于佛牌上，这种圣石是跟“力泥”一样都是深埋在地底及深山洞穴中的矿石。传说中同样有巨蟒或毒蛇看管，如不是修行很高的师父想采这种矿石，往往会遭巨蟒吞或毒蛇咬伤中毒而死

6、龙婆培生前所穿过的袈裟

7、龙婆培特别以老佛牌经粉加入制造佛牌，LP多期着名旧佛牌圣粉“Pea喷系列、伦成龙”等

8、龙婆培特别修法加持制造的特级经文符管多支（前面的是较细小的银铜符管，LP培座下是1支较大的铜符管）

9、龙婆培头发

这些成分大部分都能了解，唯有第5项“比那汤”圣石，几乎没有人知道是什么，特说明如下：相传古时有人在泰国南部岛上捡到某些漂亮.，类似黄金的矿石。这种矿石会喷发、消失，捡到后不久就变成了黄金，这就是比那汤的传奇之一，类似的故事有很多，另外也相传，只要拥有比那汤，人生中所有的108种愿望都能实现，因此.比那汤又被称之为“双面钻石”，与力泥（Leklai，镍莱）一样产于山洞，通常有蟒蛇或大王眼镜蛇守护，于山洞岩壁，镶嵌于其中，有类似红铜色或蓝绿色的.但多数是金黄色，部分比那汤经分析，含有金与银的成分。另外，自古以来也相信，比那汤的拥有人不会死于意外凶祸，并且会累积增长财富，但是，如果持有人行恶，比那汤会逐渐变小甚至消失，有时持有人身上有疾病或灾厄，则比那汤的光泽将会黯淡，严重时也会变小消失或破裂，因此.拥有比那汤的人，极少会出让。另外比那汤尚有防止毒蛇，各种有毒动物、昆虫咬伤，避免咒术、降头危害的效果。Wat Pikulthong将比那汤放上圣血牌资料，则是因为圣血牌正面崇迪上方，有着许多比那汤，但是偏绿色，比较像黄水晶，而所用黄水晶是在师父法座下方，色泽明黄色很漂亮，贴金版的看不到。不过，有贴金比没贴金更值得收藏。

LP培的圣血怎么得来呢？据说2536年LP培大师身体健康状况已颇为不佳，常需要进出医院，当时大师所在的Wat Pikulthong，正在制作一批佛牌，大师在督造加持开光完这批崇迪佛牌后，接受安排前往医院做一系列的检查。当在作到糖尿病（也有说是心脏病）这项检验而需要抽取血液时，徒弟们要求大师多抽一针筒的血，要滴在佛牌上，希望能此批佛牌能多点大师的圣料，以达到更好的护体效果，并做为该批佛牌的最后加持仪式。大师欣然应允。由于血量有限，共滴了2000多尊，其实滴上去的并不是纯血，寺庙方还在血液中加入了圣料的，不然一针筒也不够滴2000尊。大师病好后亲自开光加持一次并且亲自再次涂抹圣血，使得本尊佛牌成为泰国佛牌史上唯一一款滴入高僧圣血的佛牌

龙婆培

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最后更新：2017-11-06 23:23:59

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