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天籟之音——唿麥

亮麗內蒙古融媒體編輯部：

時而號角齊鳴，時而風吹草動，時而牛羊歡叫，仿佛身臨遼闊的大草原……這就是神奇的唿麥藝術所表現出來的意境。“唿麥”，又名“浩林·潮爾”，是蒙古族複音唱法潮爾的高超演唱形式，是一種“喉音”藝術，指一個歌手純粹用自己的發聲器官，運用特殊的聲音技巧，在同一時間裏唱出兩個聲部，形成罕見的多聲部形態，獲得無比美妙的聲音效果。聲樂專家形容這種唱法是“高如登蒼穹之顛，低如下瀚海之底，寬如於大地之邊”。唿麥是蒙古族文化的重要象征，與蒙古族長調、馬頭琴並列為蒙古族最典型的三大文化表現形式，是蒙古族曆經時間浸潤的優秀文化遺產。2009年10月1日，中國蒙古族唿麥成功入選世界非物質文化遺產名錄。

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唿麥

阿木爾達拉

古老而神奇

唿麥是一種古老的唱歌方法。據考證，唿麥的曆史可以遠溯至匈奴時期，至遲在蒙古族形成前後就已經產生。蒙古高原的先民在狩獵和遊牧中虔誠模仿大自然的聲音，他們認為，這是與自然、宇宙有效溝通、和諧相處的重要途徑，由此人體發聲器官的某些潛質得到開發，一人模仿瀑布、高山、森林、動物的聲音時可以發出“和聲”，即唿麥的雛形。

唿麥主要分布在內蒙古自治區的錫林郭勒、唿倫貝爾草原及唿和浩特市等地區，新疆維吾爾自治區阿爾泰山一帶的蒙古族居住地以及蒙古、俄羅斯圖瓦地區也能聽到這種歌唱方式。

唿麥的曲目，因受特殊演唱技巧的限製，不是特別豐富。大體說來有以下三種類型：一是詠唱美麗的自然風光，諸如《阿爾泰山頌》、《額布河流水》之類；二是表現和模擬野生動物的可愛形象，如《布穀鳥》、《黑走熊》之類，保留著山林狩獵文化時期的音樂遺存；三是讚美駿馬和草原，如《四歲的海騮馬》等。從其音樂風格來說，唿麥以短調音樂為主，但也能演唱些簡短的長調歌曲，此類曲目並不多。

唿麥的內涵頗為獨特，代表著古代人民的智慧與藝術的創造。在上千年的時間裏，附著並沉澱了遊牧民族的詩意。它傳達著蒙古族人民對自然宇宙和世界萬物深層的哲學思考和體悟，表達了蒙古民族追求和諧生存發展的理念和健康向上的審美情趣。有一首歌叫《天上的風》，歌詞大意是：天上的風啊永遠不會停，世間的人啊生命難久存，誰也沒喝過長生的甘泉，珍惜此生讓我們去努力吧！在《追憶烏拉塔河》中，歌者就像一尊古老的雕塑，佇立在川流不息的河水中，訴說著對遠方親人的追思。這些古老的蒙古族民歌，體現了人和自然的和諧、交融，互相作用、滲透，會帶給你對曆史的懷念，對現實的思索。歌中蘊含的哲理能使人們的心靈得到純化，升華，讓浮躁的現代人心靜，進入一種新的境界。

或如瀑布怒吼，或如蒼鷹飛鳴。蒙古人形象地稱唿麥為“人聲馬頭琴”，在很多歌曲裏唿麥和馬頭琴此唿彼應，當唿麥的高音區和馬頭琴漫長憂傷的旋律交織在一起，人體好像在和土地、空氣共鳴，整個空間都飄著泛音，像是一個很自然和聲。用心聆聽它的旋律和韻味，會讓你融入到大自然的美境中，領會那裏的空間，那裏的色彩，還有那份鮮明的草原上獨有的風韻。

保護與傳承

隨著草原自然生態、生產生活方式發生巨大變化，草原的文化生態也發生了很大變化，曾經風靡整個蒙古族居住區的唿麥藝術，近幾十年來，遭遇到了前所未有的生存危機。幾十年前，在錫林郭勒等地的草原，隨便到哪一個蘇木、嘎查，都可以找到在當地有影響的唿麥歌手。在上世紀90年代初期，我國大部分蒙古族居住區，卻已經難覓它的蹤跡了，能夠擔負起唿麥傳承人重任的歌手少之又少，唿麥在內蒙古草原一度失傳。挽救和發掘這一原本是中華民族的文化遺產迫在眉睫，刻不容緩。

為了讓唿麥藝術重新回到內蒙古草原的懷抱，從上世紀90年代開始，內蒙古藝術界有誌之士通過“請進來”、“走出去”等各種途徑學習唿麥藝術。而唿麥真正在內蒙古草原“重見天日”是在2006年。這一年，蒙古族唿麥被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；同年，央視青年歌手大獎賽破天荒新增了原生態組別，當時安達組合憑借唿麥演唱取得了全國第三的好成績。此後，唿麥這一音樂化石開始“複活”，並日漸顯現出無窮的魅力，包括昂沁組合、奈熱組合、紮木契組合、蒙古利亞女子組合不斷活躍在世界唿麥的舞台上，並屢獲大獎，學習唿麥的熱情在內蒙古草原不斷高漲。2009年，自蒙古族唿麥成功入選人類非物質文化遺產名錄起，內蒙古幾乎每年都要舉辦一兩次唿麥培訓班，以此推動唿麥藝術的傳承和發展。近年來，隨著國內歌唱選秀節目湧現出包括唿麥小黑、斯琴等演唱唿麥的歌手，普通的觀眾開始逐漸了解到唿麥。

一時間，人們對唿麥這一神奇而古老的藝術產生了濃厚興趣。內蒙古當地也掀起了學習唿麥的熱潮，唿麥這一民間音樂活化石開始“重生”，並日漸顯現出無窮的魅力。

隨著人們對這一藝術形式認識的加強，其他唿麥流傳國也將對唿麥藝術的保護與傳承提上日程。如：蒙古國已把“唿麥”藝術列為“國寶”；俄羅斯圖瓦共和國則視“唿麥”為“民族魂”；兩國均已把“唿麥”藝術發掘、研究列入國家藝術重點學科，並引入蒙古族聲樂教學體係之中。

我國中央音樂學院也把“唿麥”藝術列為國家藝術學科重點課題——《世界民族民間音樂》中的重要部分，並由原院黨委書記、世界民族音樂學專家陳自明教授親自牽頭主持研究。並且內蒙古大學藝術學院已經於2010年成立了唿麥專業，第一屆學生已經步入社會，為唿麥的傳承和發展奠定了良好的基礎，為專業院團輸送了人才。未來，還應該把唿麥向更多的蒙古族學校推廣，盡快完善傳承機製，重視以校本課程的形式開發和傳承唿麥藝術，讓學生進行理論與實踐的係統學習，避免拜師學藝的弊端。

創新與發展

隨著唿麥藝術的不斷發展，表現形式趨於多樣化，使得唿麥逐漸融合到打擊樂、爵士樂等不同的音樂類型當中。世界馬頭琴大師齊·寶力高強調：創新，是傳統民族音樂的生命，固守老祖宗留下的遺產不思變革，最終隻能使民族音樂成為音樂博物館的收藏品。內蒙古廣播電視藝術團男低音歌唱家、著名唿麥演唱家胡格吉勒圖認為，在竭力保留原生態唿麥的同時，唿麥也可以借助藍調、搖滾等形式，在古老的唿麥中融入現代元素，如圖瓦就有“搖滾唿麥”，又如騰格爾的草原歌曲，也有長調、唿麥等蒙古族唱法的影子。事實上，流行元素和民族元素的適當融合，對於唿麥的傳承十分有益，隻有年輕人喜歡才有助於推廣，讓唿麥藝術普及化、國際化。

內蒙古唿麥協會每年都要定期組織唿麥培訓班、唿麥大賽等，還設立了金鷹唿麥網，很多唿麥愛好者注冊了會員，不但可以在網站上和老師進行交流，還能夠了解更多的唿麥信息。

由於非物質文化是一種活態文化，與社會同步發展，我們在重新喚醒這些“記憶”的同時，要賦予它們時代的新細胞，才能真正將“非遺”傳承和發揚，真正領會寄寓在非物質文化遺產中寶貴的民族智慧和民族精神。因而，創新是保護“非遺”的重要出路。傳統文化的傳承隻有融合現代元素，滿足人民群眾生活生產需要以及喜愛和參與，才能使之煥發新時代的藝術生命力。

如今，唿麥藝術不僅轟動國際樂壇，同時也引起世界各國社會學、人類學、曆史學、文化藝術學等領域專家學者的極大興趣和普遍關注，更為民族音樂學家、聲樂界專家學者高度重視。中國蒙古族唿麥藝術正帶著草原文化獨特的魅力，散發出勃勃生機。

最後更新：2017-10-08 04:49:35

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