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牧馬人的靈魂——山丹馬文化

一日牧馬人，終生牧馬情。

翻來老一輩牧馬人的相冊，便看到了這樣的一些畫麵，無不讓人歎為觀止，也同為自己是牧馬人而自豪

中華民族五千年的發展，自西漢就成為曆代皇家馬場的大馬營草原，到現代悄然退出曆史舞台，山丹軍馬場不僅是山丹軍需馬的故鄉，而且承載了一代又一代牧馬人的夢想，從而形成了一種獨特的文化——山丹馬文華，融入滲透在了中華民族的靈魂之中，從祖祖輩輩傳承下來，我們有著共同的名字，牧馬人。

經過代代牧馬人的培養，這裏也有了自己的傳統盛會——賽馬會，每一年的旅遊節，草原節，都會有賽馬會，50—80年代，每年的"八一"建軍節期間，都會舉行賽馬活動。看他們矯捷的身姿，在馬背上的動作如履平地一般，掌聲，歡唿聲震耳欲聾，隻見那人駕著一匹黑色的馬飛馳而過，看著眼前距離不遠的橫杆，手抓韁繩，腳蹬馬蹬，隨著一聲嘶吼聲，隻見馬蹄騰空飛起，縱身一躍，便跨過了杆子，場外的人們歡唿雀躍著，這便是三代牧馬人的夢想—馬術競技。

馬，原是一種以草為食的野生動物，最早被稱為"火畜"。早在黃帝時代，人們過著遷徙不定的遊牧生活，有一名叫王亥的人發現了野馬，便挑選一幫精敏強悍的小夥子，每天從早到晚既馴馬又訓人，經過苦心訓練，誕生了中華民族曆史上最早的騎兵隊，後來，在黃帝與蚩尤的涿鹿大戰中，這支騎兵發揮出了巨大的作用，自此後，中國便成為世界上頭號養馬大國，而山丹軍馬場也成為了曆代王朝的養馬基地，《資治通鑒》記載，北魏世祖"以河西水草豐美，用為牧地，畜其蕃息，馬至二百餘萬匹……"

1949年9月，遵照毛澤東主席的電令，接管山丹軍馬場，隨著軍隊浩浩蕩蕩的挺近，三代牧馬人，風雨無阻，嘔心瀝血，為全國各地輸送著軍馬，而馬術競技，責是成為了三代牧馬人的夢想。

山丹軍馬場成立後，我們的第一代牧馬人馮開士，他放牧的馬群中有一匹瘦弱結痂的劣馬，馬場"育種委員會"決定放棄培育。但是，馮開士心不甘情不願，他將鋪蓋卷兒搬進馬廄，以夜草精飼悉心喂養，以中草藥精心調治頑疾，不過半年時間，在一個雷雨交加的夜晚，這匹劣馬突然高昂頭顱，尖聲嘶鳴，驚得馬群四散奔逃。連續幾次劣馬表現出超乎常馬威武雄健昂揚奔放的氣魄，馮開士由此斷定它就是古人所說的"火焰駒"。後來經過"育種委員會"鑒定，它果然是一匹汗血馬種的寶馬，因而有幸獲準隨戰馬隊出口朝鮮，在抗美援朝戰爭中作出突出貢獻，為中國山丹軍馬場爭得了榮譽。

第二代牧馬人張明，曾獲得"甘肅省勞動模範"稱號，他喜歡烈馬的天然野性，是一名馴馬的行家裏手。他訓練一匹走馬，左手揮動馬鞭，右手緊握套馬杆，套住烈馬"戴籠頭"；牽著它緊跟走馬蹓空趟，銼其銳氣"挼性子"；然後佩上鞍韂戴上轡頭，騎上去揚鞭催馬"馴走手"；接下來閹割壓馬（蹓馬）"踏走馬"；最後修理馬鬃、馬尾、釘馬掌、烙印記。再看他戴上氈帽，穿上馬靴、馬褲，跨上馬鞍，踩上馬鐙，拉住韁繩，勒住轡頭，甩開馬鞭，馳騁草原，雄姿英發，矯健如飛。如此訓練出的烈馬，才能真正成為一匹體形勻稱彪悍雄健、立馬昂首嘶鳴如雷貫耳、快走騰空而起風馳電掣、慢走落落大方四平八穩的好"走馬"。

曾獲得過"走馬"表演第一名的第三代牧馬人王金躍，是一名馬術競技傳幫帶教練，他訓練出的"飛鷹馬術團"，於2000年4月代表甘肅省參加在成都舉辦的中國西部少數民族賽馬節表演，榮獲800米、1600米速度賽一、二等獎和團體一等獎等殊榮，為甘肅人民和山丹軍馬場贏得了榮譽。王金躍還是一名草原歌手，他自編自唱的"我愛馬場我愛馬，馬場就是我的家，牧工最聽毛主席的話，為保國防養軍馬！"的民歌，當年紅遍全國各地。

中華人民共和國成立後，一代又一代馬場牧馬人，為祖國培育良驥駿騏，傾注了全部心血，付出了艱辛的勞動，他們櫛風沐雨披星戴月，大量繁育屯集軍馬，引進西方優良馬種，改良選育出中國獨有的山丹馬。山丹馬剛健昂揚的品格，形成了一種威武不屈、奮發有為的馬文化，滲透在了中華民族的靈魂之中，融入了中華兒女任勞任怨、艱苦奮鬥、樂觀向上的精神之中，成為中國馬文化的升華和中華民族"天馬精神"的真實寫照。

如今，馬場雖然退出了曆史的舞台，但是，中華民族的這種精神，依然存在，而偉大的馬文化，也依然不斷的在發展，新一代的牧馬人，不斷的學習，不斷的發展，不斷的進步，傳承老一輩的傳統，不斷的培育馬匹新品種，在美麗的大草原上，依然可以看到萬馬奔騰的景象，我們是新一代的牧馬人，依舊不忘初衷，讓世界都知道，山丹軍馬場，這個有著幾千年曆史文化的皇家馬場，曆經滄桑依然輝煌。

本期編輯：葛延京

責任編輯：馬應舉

審核：耿新福

最後更新：2017-10-20 21:19:55

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