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vol.112《神圣车行》关于电影的荒诞讽刺，楚门一般的演员和不断变化角色的虚幻人生

麦田电影院 maitian_movie

解读经典电影的视频节目

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神圣车行

《神圣车行》是后新浪潮的代表人物莱奥·卡拉克斯导演的首部长片，这部光怪陆离的影片寄托了他对世界的领悟和暗喻。丹尼·拉旺作为导演的御用荧屏化身，在这部电影中，延伸了他在《东京狂想曲》的正义“屎者”一角，还随一辆万能的白色加长礼车，在24小时内驶遍巴黎大街小巷，不断的化妆不断的幻化成九个人生角色。《神圣车行》完全超越了惯常的叙事逻辑和线索，却不失哲学性思考，将卡拉克斯的导演天才再一次展露无疑。

影片伊始就显示出它现实与虚幻交织并行的一面，在戏剧性的叠加中，导演以被惊醒的睡眠者的姿态亲自入戏，然后展开了一个被光影制造催眠了的荒诞世界。从黎明到夜晚，再从夜晚到黎明，奥斯卡先生在自己的生命中总是在不断地变换着角色。他时而是大老板、时而是杀手、时而是女乞丐、时而又是怪物或者是居家男人。就好像是旅途一般，他总是在这些人物中间乐此不疲。看似他是在表演，拍电影，演话剧——但是，摄像机却总是缺席。奥斯卡成为了《楚门的世界》中的楚门，他的人生成为了整个电影产业中微不足道的一部分，而他的真实生活就是观众所消费的电影的虚幻。真实与虚构的距离只有一扇车门，车上是他的化妆间、候场室，车下便是亦真亦幻的“片场”。

在荒诞的经历之外，导演以上帝之眼揭示着他对电影产业现状的反思。奥斯卡完成的九个角色，几乎涵盖了电影产业的各种类型片。电影业是一个工厂似的量产车间，正如片名Holy Motors（神圣车行）对Hollywood（好莱坞）的影射。技术的进步使电影“表演是为了演绎之美”成为片中制片人所言“美存于观众的眼中”，而观众也如影片中街上的行人，自然而然成为电影产业的群众演员，电影异化的帮凶。影片中当奥斯卡拉着手风琴带领乐队穿行于教堂之间，教堂的神化和乐队的人化形成了鲜明的对比，可见导演对电影作为一种艺术的异化非常不满。

而作为电影产业变革当中一分子的演员奥斯卡，他的生活也产生了深度变革。无时无刻不在表演，不论是作为银行家，还是下班回家以后和黑猩猩同居的丈夫。执行演员任务时，他既扮演了银行家，又扮演了杀死银行家的凶手。而在“中国工厂”，观众甚至很难分清奥斯卡作为影片主角的真假，两个一模一样的杀手像镜中人一样死在地上，于是观众所构建的对影片的理解一次次被导演推翻。而在前女友跳楼时，奥斯卡歇依然在斯底里的参与这场交织着现实的虚幻歌剧。

导演用超现实无逻辑的编排，混淆了影片中情节的表演与现实，作为演员的奥斯卡的人生，似乎也只是这个生产虚幻的虚幻产业中的一个零件。而电影产业，也终将和所有零件一起，如最后豪车开口所言“人们将不愿意看见机械实体“，而消亡。

最后更新：2017-08-20 09:32:28

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