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表白
表白這事，做好了是藝術，做不好，那就是行為藝術
表白這事，做好了是藝術，做不好，那就是行為藝術。
那種送花圈表白的是異數，就不說了。
表白中我喜歡電影《一代宗師裏》宮二那場戲。宮二大表白時說“虎不辭山，人不辭路，這些年，咱們都是他鄉之人。”
這句台詞好，開頭詩經比興的作法，後麵又化了一句王維《滕王閣序》中萍水相逢的意思在裏麵。
“望長安於日下，目吳會於雲間。
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
關山難越，誰悲失路之人；
萍水相逢，盡是他鄉之客。”
好文章就是你根本不用記背原句，就能從中領會到那個意思。既是他鄉之客，必有萍水相逢之感。這才有葉問後麵說到相遇那句“世間所有的相遇，都是久別重逢”。
王家衛電影走的都是情緒，不是劇情。演技和台詞就是帶動情緒的根本。你以為雜七雜八的台詞，沒有一句不暗流湧動。古典文化的魅力就在於這種暗處功夫。
天下文章一大化，王維這裏也化了《世說新語》的一個段子。
晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”
長安和太陽誰遠，孩子第一次答太陽遠啊，因為從來沒聽說過有人從太陽那裏來。第二天再問，又答太陽近啊，因為抬頭能看見太陽，卻看不見長安。
這是收在世說新語夙慧篇中的段子，夙慧就是從小就尖。
這就是王維那句“望長安於日下”的來曆。
其實李白也慣會文字化溶，他那句“長安不見使人愁”，從哪來的，也知道了吧。
這就是高手，走情緒，不拘泥於詞章句讀。
表白要走情緒，不要糾結在什麼地點時間，那都是小手段。
所有大家都是善溶善化的高手，我也疑他的祥林嫂改嫁中有紅樓夢花襲人嫁蔣玉函的影子。
最後更新：2017-10-08 09:12:38