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機器人
“世界上有一種職業是任何再先進的機器人也無法替代，那就是曆史學家”“人工智能與未來社會”研討會發言之五
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上海社會科學界聯合會主辦主管
以學術為底色 以思想為旗幟
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“世界上有一種職業是任何再先進的機器人也無法替代，那就是曆史學家”
王家範 | 華東師範大學曆史係教授
作為一個科技門外漢，一個科技的吃瓜普羅大眾，讀了最近一些越來越危言聳聽的“預言”，在我有限的大腦思維裏產生出一個極普通的“形式邏輯”反詰；不可顛破的前提，畢竟是人在創造人工智能。人是主體，他既能創造，也應該能夠控製，道義上也有責任控製自己的創造物。所謂“道義的責任”，就是：他所創造的創造物本應該是用來幫助人類的；凡是不利於人類的甚至危害人類的，都不應該創造。違反這些道義基本準則的，就是危害人類的“反人類科學家”，是人類的天敵。即使人不能懲辦他們，上天也會懲辦他們，送他們下地獄。
關於“人工智能”利弊危害的爭論，至少有一種正麵效果已經有所顯示，這就是：在歡唿科技進步的同時，有必要對科技忽視人文的嚴重後果進行認真檢討。應該認真思考的，科學家不應隻關心工具理性，也必須持有價值理性。人文主義在科學家隊伍裏應該占有主導地位。價值理性是第一位的，工具理性是第二位的。科學家的自身修養是如此，科學創造也應該如此。老子說“知人者智，自知者明。勝人有力，自勝者強”，科學家必須有戰勝自我欲望無邊的“自勝者強”的意識，及早消弭企圖操控人類的各類野心，“人工智能”的開發才不會走邪路。
有一天，搞曆史學的人聚在一起，談起“人工智能”已經危及許多職業崗位，搞得天下不安。一位“先知”突然放聲大笑：世界上有一種職業是任何再先進的機器人也無法替代，那就是曆史學家。曆史學家不怕失業，除非取消曆史學。這位“先知”接著又說：至少我敢賭咒，任何“機器人”都不可能頂替我！
對此，我有強烈的共鳴。純粹靠擺史料，靠史料“料理”曆史的史學工匠，“機器人”一定能取代，效率勝過千百倍。如果把史學看做一門人類理解自己的“思維工藝”，從人類已有的千萬年的無窮經曆裏，時時咀嚼反芻，提煉出人類智慧，用以改善人類現在和未來的處境，這一類的史學工藝創造，“人工智能”就捉襟見肘，窘態畢露。到今天為止，所謂用“大數據史學”做出來的成果，行業中人心知肚明，它並沒有如原先想像的那樣奇妙和高明。再超大型的史料數據庫，也隻是史學家的輔助工具，是史學的助手，不可能成為史學的主人。
我敢說，這樣的“機器人”所做的“史料集成”，耗費的人力很可觀，但能力也有限。畢竟“機器”是靠人做出來的。要把千萬年人類的“經曆”，僅僅是把古今中外無所不漏的“文獻”超大集成，談何容易？而況這些“經曆”，當嵌進人的大腦，產生出無遐的古今、人我對話的“思維想像”，這樣的電腦係統程序“底盤”，料想世界上無人能做。
即便能把過去已知的大師們大腦裏的曆史“棋譜”製成集成芯片，植入“機器人”，也仍然取代不了曆史學。顯而易見的道理，無論哪個偉大的史學大師，都不敢說他已經窮盡和終結了史學創造。史學智慧的藝術創造是無限級的最大複數，是過去和現在所有史學大師集體創造的產物。這種創造不僅有豐富多彩的個性廣度和深度，囊括有過去時，現在時，而且還應該包含有未來時。“機器人”的係統程序設計能做到“天地人”、超時空、全覆蓋嗎？肯定不能。它隻能複製個體的累積，不可能複製“整體”，而“整體”恰恰大於所有“個體”之總和。
總之，我不相信人類思維終極論，更不相信“機器人”能完全勝過人類整體智慧。
（本文為王家範在2017年8月28日由上海市社聯《探索與爭鳴》雜誌社和華東政法大學政治學研究院共同主辦的“人工智能與未來社會：趨勢、風險與挑戰”學術研討會上的主題發言，經本人整理，題目由本公號代擬，發言不代表本公眾號立場。）
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最後更新：2017-09-04 12:50:47