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vol.112《神聖車行》關於電影的荒誕諷刺，楚門一般的演員和不斷變化角色的虛幻人生

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神聖車行

《神聖車行》是後新浪潮的代表人物萊奧·卡拉克斯導演的首部長片，這部光怪陸離的影片寄托了他對世界的領悟和暗喻。丹尼·拉旺作為導演的禦用熒屏化身，在這部電影中，延伸了他在《東京狂想曲》的正義“屎者”一角，還隨一輛萬能的白色加長禮車，在24小時內駛遍巴黎大街小巷，不斷的化妝不斷的幻化成九個人生角色。《神聖車行》完全超越了慣常的敘事邏輯和線索，卻不失哲學性思考，將卡拉克斯的導演天才再一次展露無疑。

影片伊始就顯示出它現實與虛幻交織並行的一麵，在戲劇性的疊加中，導演以被驚醒的睡眠者的姿態親自入戲，然後展開了一個被光影製造催眠了的荒誕世界。從黎明到夜晚，再從夜晚到黎明，奧斯卡先生在自己的生命中總是在不斷地變換著角色。他時而是大老板、時而是殺手、時而是女乞丐、時而又是怪物或者是居家男人。就好像是旅途一般，他總是在這些人物中間樂此不疲。看似他是在表演，拍電影，演話劇——但是，攝像機卻總是缺席。奧斯卡成為了《楚門的世界》中的楚門，他的人生成為了整個電影產業中微不足道的一部分，而他的真實生活就是觀眾所消費的電影的虛幻。真實與虛構的距離隻有一扇車門，車上是他的化妝間、候場室，車下便是亦真亦幻的“片場”。

在荒誕的經曆之外，導演以上帝之眼揭示著他對電影產業現狀的反思。奧斯卡完成的九個角色，幾乎涵蓋了電影產業的各種類型片。電影業是一個工廠似的量產車間，正如片名Holy Motors（神聖車行）對Hollywood（好萊塢）的影射。技術的進步使電影“表演是為了演繹之美”成為片中製片人所言“美存於觀眾的眼中”，而觀眾也如影片中街上的行人，自然而然成為電影產業的群眾演員，電影異化的幫凶。影片中當奧斯卡拉著手風琴帶領樂隊穿行於教堂之間，教堂的神化和樂隊的人化形成了鮮明的對比，可見導演對電影作為一種藝術的異化非常不滿。

而作為電影產業變革當中一分子的演員奧斯卡，他的生活也產生了深度變革。無時無刻不在表演，不論是作為銀行家，還是下班回家以後和黑猩猩同居的丈夫。執行演員任務時，他既扮演了銀行家，又扮演了殺死銀行家的凶手。而在“中國工廠”，觀眾甚至很難分清奧斯卡作為影片主角的真假，兩個一模一樣的殺手像鏡中人一樣死在地上，於是觀眾所構建的對影片的理解一次次被導演推翻。而在前女友跳樓時，奧斯卡歇依然在斯底裏的參與這場交織著現實的虛幻歌劇。

導演用超現實無邏輯的編排，混淆了影片中情節的表演與現實，作為演員的奧斯卡的人生，似乎也隻是這個生產虛幻的虛幻產業中的一個零件。而電影產業，也終將和所有零件一起，如最後豪車開口所言“人們將不願意看見機械實體“，而消亡。

最後更新：2017-08-20 09:32:28

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