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天貓
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因果是佛法的基本定律之一，佛教深信相信因果定律的正確性。但是現實之中，卻有不少“好人無好報，惡人活逍遙”的情況出現，這讓很多人疑惑：佛教的因果定律真的正確嗎？
其實，佛教的因果定律是通看三世的。佛教認為，今生的修善作惡，未必即生受報；今生的禍福苦樂，未必是由於即生的因素。因此，僅立足於“人生一世”來看因果定律，必然會出現不解之處。那麼我們應該怎樣理解佛教的因果定律？又怎樣收獲“善果”，避免“惡果”？2017年10月18日14：00，鳳凰佛教《師父來了》請到了九華山翠峰寺住持印剛法師，他將會告訴大家如何種下善的種子！
PS：如果你對佛教因果定律有疑問，可以在評論區留下你的問題，印剛法師會在直播中為你解答呦~
印剛法師簡介：
印剛法師為臨濟宗第四十六代、溈仰宗第十代、雲門宗第十四代傳人，現任安徽省九華山佛教協會後山副會長、安徽九華山佛教協會理事會理事、青陽縣政協第十二屆政協委員、九華山翠峰寺住持。法師自住持翠峰以來，始終高舉愛國愛教旗幟，時刻與黨和政府保持高度一致，並加強僧眾的修持和僧才教育培養工作，得到社會各界人士的一致好評和廣泛讚譽。
朝九華禪茶：
九華山是地藏菩薩的道場，也是祁門紅茶創始人餘幹臣晚年出家的地方。清同治年間，時任船政大臣沈葆楨委派餘幹臣在福州管理茶稅。同治十四年初，餘幹臣辭職回安徽老家，在池州“堯渡街茶號”成功創製祁紅。
據考證，祁門紅茶創始人餘幹臣在清宣統三年於翠峰皈依佛門，他還在翠峰的石林間隙，植茶不輟，並親手製成“朝九華”禪茶。
我們已找不到關於製作“朝九華”的文字資料，隻能在師父們的言語描述中尋找輪廓。如何把這名刹聖香和翠峰甘泉，在“朝九華”的茶香茶味中完整詮釋，潤思祁紅大師工作室的幾位茶師，用了真功夫。更幸賴印剛大和尚及翠峰寺諸位師父的全力加持，方得這杯“朝九華”。
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最後更新：2017-10-17 23:45:51